二零二章 曹孟德超世之杰 曹丕即位为魏王（第1 / 1页）
第二天清晨，以魏王后的命令，拜太子曹丕继承曹操为魏王，下令大赦天下罪犯。事后，陈矫得到曹丕的赞赏说：“陈季弼即使在面对如此重大事变当中，仍能表现其明略过人的一面，可以说是一时俊杰！”
不久，汉献帝派御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕丞相印绶和魏王玺绶，仍兼任冀州牧，于是曹丕尊奉母后卞氏为王太后。曹丕下令自己的弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封地。临淄侯曹植的监国谒者灌均，迎合曹丕的意图，上奏说：“临淄侯曹植酗酒，言辞轻狂傲慢，动持并胁迫魏王的使者。”曹丕贬曹植为安乡侯，将曹植的党羽，右刺奸掾、沛国人丁仪，黄门侍郎丁廙兄弟，二人及两家男子全部处死。丁仪有文集二卷，《补续汉书艺文志》传于世，曹植著有一诗《又赠丁仪王粲》，全后汉文中的《寡妇赋》被认为是丁仪之妻所作。
鱼豢论曰：有句谚语：“贫穷的人，不用学，自然会俭朴；卑下的人，不用学，自然会谦恭。”这并不是说人的性格有差别，而是环境造成的。如果曹操很早就管束曹植等人的举止，有这样贤明的用心，曹植等人怎么会有非分的想法呢？曹彰怀有怨恨，尚且没有到达这一地步；至于曹植，哪里能发动什么变乱！偏偏使杨修因曹植的倚重而遇害，丁仪因逢迎曹植而全家被杀，太令人哀叹了！
鱼豢，长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。鱼豢有感于当时学术、文化的坠落，遂作《儒宗传》，其序曰：“从初平之元至建安之末（公元190～220年），天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚……至太和、青龙中，中外多事，人怀避就，虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子，弟子本亦避役，竟无能习学……又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者，未有十人，多皆相从饱食而退。嗟夫！学业沉陨，乃至于此，是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际，而能守志弥敦者也。”由此可知，在曹魏国时期，贵族子弟们入太学多是为了躲避服役，而在太学中教授生徒的博士们也大都粗疏，学无根底。当时朝中公卿以下能执笔为文者也不到十人，无怪乎鱼豢要叹息了。
随后，为报贾诩之恩，曹丕封贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封幼子贾访为列侯，以长子贾穆为驸马都尉；迁御史大夫华歆为相国；大理王朗为御史大夫，并将魏王曹操的遗体安葬在邺城西面的高陵。由于曹操提倡薄葬，所以曹操墓没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，没有植树，几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。又因邺城以西有北朝墓群，加上没人知道曹操墓的所在，于是传说曹操有七十二疑冢，以至于后人愈应符在其诗《曹操疑冢》中写道：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。”
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操知人善任，善于洞察别人，很难被假像所迷惑；能够发掘和提拔有特殊才能的人，不论地位多么低下，都按照才能加以任用，使他们充分发挥自己的才智。和敌人对阵时，他仪态安详，似乎不愿意打仗；可是一旦制定好策略，向敌人发动攻击，便气势充沛，斗志昂扬。对有功的将士和官吏，赏赐时不吝千金；而对没有功却希望受到赏赐的人，则分文不给。执法时严峻急切，违法的一定加以惩罚，有时对犯罪的人伤心落泪，也不加赦免。生活俭朴，不崇尚富丽奢华。所以能够消灭各个强大的割据势力，几乎统一全国。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。晋人王沈后来在《魏书》中评论曹操说：“太祖统御海内，兼灭群雄，其行军用师，大抵依据孙武、吴起的兵法，根据实际情况，制定策略，变化莫测，每战必克。知人善察，提拔于禁、乐进于行伍之间，争取张辽、徐晃于亡虏之内，他们都立下不少战功，列为名将；其余从下层选拔人才，登为州牧郡守的，不可胜数。能够创造大业，文武并用。雅性节俭，不好华丽。有功勋应该赏赐，不吝千金；没有功劳希望赏赐的，分毫不与。”三国志的作者陈寿也认为曹操是非常之人，超世之杰。
不论曹操是英雄还是奸雄，他无疑是这个时代最有权力的人；不论是对外还是对内的战争，曹操都取得了一系列的胜利，让荒乱肆虐，征伐不断的中原地区得以相对的宁静。曹操在对经济、社会和文化的发展上做出的贡献，都是功不可没的。
曹操去世时，太子曹丕正在邺城，驻守洛阳的军队骚动不安。大臣们想先保守秘密，暂时不公布曹操去世的消息。谏议大夫贾逵认为不应该保密，才把丧事公之于众。有人说，应当把各个城池的守将都换上曹操家乡的谯县人和沛国人。魏郡太守徐宣大声说：“如今各地都归于一统，每个人都怀有效忠之心，何必专用谯县人和沛国人，以伤害那些守卫将士的感情！”
魏王曹丕对贾逵感恩戴德，即王位后先任贾逵为魏王国都城邺县县令，后迁为魏郡太守。贾逵在还未往郡府赴任前，魏郡府官属听闻贾逵即将担任为郡守，都提前来到贾逵府邸门外。贾逵领着迁书出门后，郡属官员全部挡在门外，在贾逵的车下参拜。贾逵制止道：“等我到达治所郡府正式上任后再拜不迟，现在不应该这么做！”贾逵曾受别人牵连而要被治罪，曹丕说道：“晋国贤大夫叔向的不朽功勋使得他传到十世的后代还能得到宽宥，何况贾逵的功德就是他自身所立的呢？”于是赦免了贾逵。
同年五月，汉献帝追封曹丕的祖父太尉曹嵩为魏太王，曹嵩的夫人丁氏为魏太王后。封（丕）子曹睿为武德侯。
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曹丕听了这话，赞叹道：“这就是人们常说的那种社稷之臣啊！”撤换之事才不再提起。青州兵听说主帅已亡，敲着鼓一批批地走散了。大臣们认为应当马上禁止青州兵这种无视军纪的行为，不服从的就要治罪。贾逵认为魏王已殡，继嗣的新王还未拥立，此时最好还是对动乱进行安抚。于是说服了众大臣，并发给青州兵长檄公文，让他们凭着公文可以在回家的路上得到当地官员提供的粮食关照。如此一来，一场骚动才被平息下去。
可是，曹丕还没到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越骑将军曹彰倒先带着兵马从长安赶来洛阳，意欲抢夺其兄的继承王位的权利。他问贾逵：“先王的玺绶在哪里？”
贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”说得曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和在洛阳的文武百官把曹操的遗体入殓，然后与夏侯尚将之送还邺城，由太子曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。
噩耗传到邺城，太子曹丕恸哭不已。中庶子司马孚劝谏说：“先王去世，举国上下都仰仗殿下您的号令。您应上为祖宗的基业着想，下为全国的百姓考虑，怎么能效法普通人尽孝的方式呢？”曹丕很久以后才止住哭声，对司马孚说：“你说得对。”
当时，大臣们刚刚听到曹操去世的消息，相聚痛哭，一片混乱。司马孚在朝堂上大声说：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，以镇抚天下，难道你们只会哭泣吗？”于是命令群臣退出朝堂，安排好宫廷警卫，处理丧事。大臣们认为太子曹丕即魏王位，应该有汉献帝的诏令。尚书陈矫说：“魏王在外去世，全国惊惶恐惧。太子应节哀即位，以安定全国上下的人心。况且魏王钟爱的儿子曹彰正守在灵柩旁边，他若在此时有不智之举，生出变故，国家就危险了。”当即召集百官，安排礼议，一天之内，全部办理完毕。