二一七章 郭贵嫔被立皇后 不欲人知墓所在（第1 / 1页）
曹丕不听，然后征求贾诩的意见，提问的时候并没有直接说要不要伐吴而是问：“我要准备讨伐不服从我的人，是先打孙吴呢还是先打蜀汉？”
众所周知，刘备已被孙权打败，孙权拒绝委质太子，曹丕最想听到的话就是：“先打东吴”而贾诩岔开曹丕的问题，直接回复道：“用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。”曹丕同样没有采纳。
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七月，冀州各地闹蝗灾，百姓们饥饿不堪，文帝派尚书杜畿持皇帝符节到各地开仓赈济灾民。
九月，文帝下诏：“妇人参政，是国家动乱的根源。从今以后，大臣有事不得向皇太后上奏，皇太后和皇后的亲属不能担任辅佐朝政的大臣，也不能封为王或诸侯。这一诏书要传给后代，谁若违背，天下共诛之。”
卞太后每次会见自己的亲属，都不表示亲热。她常说：“生活要节俭，不应有盼望赏赐、贪图安逸的想法。我的族人常怪我对他们太薄情，这是因为我有自己的准则。我侍奉武皇帝四五十年，已经过惯了俭朴的生活，不可能变得奢侈豪华。族人违犯法令制度，我还要比对平常人罪加一等，不能指望我会送金钱、粮食给你们，或者宽免你们。”
文帝要立郭贵嫔为皇后，中郎栈潜上书说：“后妃的品德，直接关系到国家的盛衰、治乱。所以圣明的君主立皇后都很慎重，一要从世代显贵的家族中选择贤惠的淑女作皇后，统御后宫妃嫔，虔诚地祭奉皇家宗庙。《易经》说：‘家庭的关系理顺了，国家就会安定。’由治理家事推及到治理国事，这是前代帝王奉行的原则。《春秋》中记载宗人衅夏的话：‘无以妾为夫人之礼’，齐桓公在葵丘盟誓时也说：‘无以妾为妻’。现在后宫受宠的妃嫔，地位仅次于君王。如果因为宠爱她们，就立她们为皇后，使下贱的人尊贵起来，为臣恐怕今后低贱者被册立，高贵者遭废弃的事会层出不穷，没有法令制度能够限制，祸乱也就从上面开始了。”
文帝不听劝谏，立郭贵嫔为皇后。赐全国男子每人进爵二级；鳏夫、寡妇、重病、衰老和难以生存的贫苦人，国家供给粮食。
十月，文帝曹丕在首阳山(今河南偃师)东麓营建自己的陵墓，作《终制》曰“骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，欲使易代之后不知寿陵所在，故令寿陵不树不封，务从俭薄，随葬一以瓦器，无藏金玉。”全文大概如下：“按照礼制，国君即位以后，就应该制做内棺，表示活着的时候不忘记死亡。从前尧葬在山林，四周都植上树木，禹葬在会稽，农夫不必迁移田地，因为他们葬在山林中，即与山林合为一体。聚土造坟，植树为记的规定，并不是上古就有的，我不想采用。寿陵与山成为一体，不必造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑、神道。人死后下葬，就是埋藏的意思，目的是为了让别人看不见。尸骨没有痛痒的感觉，坟墓也不是神灵的住宅，礼制不得上墓祭祀，是要生者和死者都免遭亵渎。所制棺椁足能使骨头腐朽，衣衾足够让肉体腐烂就可以了。我所以在这不长庄稼的地方建造坟墓，是为了在改朝换代之后，无人知道我葬在什么地方。不要放防腐的灰炭，也不要用金、银、铜、铁等饰器陪葬，全部用瓦制品，这样才合乎古代殉葬用涂彩的泥车、茅草扎成的人马的规定。棺木只须漆刷三遍，口中不必含珠衔玉，也不要放珠缀短衣、玉制匣子，这些都是愚蠢的世俗之人才做的事。季孙用美玉丧殓，孔子急忙上阶劝阻，说这样做就像要把尸骨暴露在荒原中一样。宋公被厚葬，有识之士都说华元、乐莒没有尽到做臣子的职责，竟将君主抛弃在恶人之列。汉文帝墓没有被挖掘过，是因为霸陵中没有什么东西值得后人贪图；光武帝坟被发掘，是因为原陵造墓种树的缘故。所以霸陵得以保全，是张释之的功劳；原陵被掘毁，是明帝的罪过。这是因为张释之一片忠心得以保全君主，明帝有孝心而不察后果，却害了自己的亲人。凡是忠臣孝子，都应该想想孔仲尼、左丘明、张释之的话，以华元、乐莒、明帝做为鉴戒，心中常常存着一个使君主亲人安定、魂灵万载不受危害的想法，这就是贤圣之人的忠和孝了。从古到今，没有不灭亡的国家，也没有不被挖掘的坟墓！自从祸乱以来，汉朝历代皇帝的陵墓没有不被挖掘的，以至于为烧取玉匣金衣，骸骨也一同化为灰烬。这样焚烧就如同火刑一样，难道不令人哀痛吗！祸害的根源就在于厚葬和造陵种树。古人说：‘桑、霍为我戒’，不是很明白了吗？皇后及贵人以下的嫔妃，凡是不和诸侯王去各自封国的，死后都葬在涧西，先前已经说明在何处了。舜帝安葬在苍梧，两个妃子都没有和他葬在一起；延陵葬子，也远在嬴博之间。如果真有什么魂灵，就没有不能去的地方，只隔了一条涧，这并不足够遥远呀。如果谁违背了这条诏令，擅自变更规定，我在地下就会被戮尸，恰如戮而重戮，死而又死。为臣为子者轻视欺侮已死去的君王、父亲，那就是不忠不孝，假设死者有知，将不会保佑你。特令将这条诏令收藏在宗庙之中，抄录副本存在尚书、秘书、三府之中”。
当初，孙吴国主孙权派于禁的护军浩周、军司马东里衮，去洛阳晋见曹魏帝曹丕，代他表达真心诚意，言辞极为谦卑恭敬。曹丕见到浩周后问：“孙权是不是可以信赖呢？”
浩周认为孙权一定臣服，东里衮则认为孙权一定不会臣服。但曹丕却对浩周的话大感喜悦，认为是真知灼见，所以封孙权为“吴王”，再派浩周到吴国。
浩周对孙权说：“陛下(曹丕)不相信大王会派儿子入京担任侍卫(人质)，我用全家百口人命担保。”孙权感动，涕泪交集，沾湿衣襟，而且指天发誓。可是，浩周返回首都洛阳后，孙权的儿子却没有来，只一味花言巧语，左推右拖。
曹丕打算派侍中辛毗、尚书桓阶，前往吴国跟孙权盟誓，催促人质上道。孙权推辞，不肯接受。曹丕这才发现他上了孙权的圈套，大为愤怒，打算讨伐。刘晔说：“孙权刚刚获得胜利，上下一心，而且有江河湖川相阻，不可能仓促之间把他制伏。”