第七十章 紫玉宝鉴（第2 / 2页）

这种痛苦并不会随着时间而淡忘，反而更加自责，更加痛苦。终有一天会令人心碎和精神崩溃。我们说的是‘心火焚身’或‘走火入魔’。佛家称为‘尽福报’或‘喝破五衰’。西方宗教称为‘神的羡慕’。”

“这种消亡与自然死亡，道家的兵解或佛家的涅磐不一样的是，会受尽气散功消的无边痛苦之后神魂俱灭。

所以，在修炼最高顶级功法前，我们都要面对紫玉宝鉴进行一次闭关来自省自审。就是像照镜子一样，回顾自己所经历的所有事和所有记忆。决定是否真的愿意放弃死亡解脱的机会，选择修炼顶级功法。

这是一次极其珍贵的选择机会。而且开弓没有回头箭，这是唯一一次机会自己对自己进行最后审判。自己来决定是否够资格选择长生不老。说以称为‘宝鉴’。”

“爸，您总是说紫玉宝鉴里面装着神龙五经。但是我看除了金册贝叶书外，里面就剩五块各色宝石的雕刻装饰。并没有见到过有其它书呀？”

“紫玉宝鉴就是先从外部材料上实现强化。至于机括的开启和关闭，主要是一组依靠密码来进行解码开启，重建密码来锁闭。

中国河图洛书就是中国密码的先驱，其中包含的科技信息，至今也还没有挖掘完全。我们科技无论怎样发达，直到现在的密码计算方法仍然未能突破河图洛书的基本原理。

你看我解码的手法，其实也就是横向正反九宫，纵向正反五行。”一边说，一边演示开启口诀。尤其是在点、压、旋、拉四种手法要素上，更是详细讲解如何讲究力度和准确性。反复几遍俞泽炫已经达到熟能生巧的程度。

“爸，”俞泽炫问道“紫玉宝鉴这个名字好怪。紫玉现在我明白了，但是宝鉴听上去应该是一面镜子才对呀。可是这个，怎么看也是个盒子。”

“这个问题问得好。”俞紫毓说：“一个重要的东西需要保密，要么就不给予命名来保持其秘密性。但是无名之物很容易弄混，更不利于长时期传承。于是通常的办法就是命名时采用混淆视听的办法。

例如，紫玉宝鉴除了外观上更像紫檀，自古以来很少有人知道紫玉这种材料，紫玉能够炼制更是罕有人知。所以即便是让人看见，也只会当作一个紫檀雕刻的艺术品，而不会与紫玉宝鉴相联系。这就是命名的第一重加密。

至于宝鉴两个字，表面上有掩人耳目的作用，让人理解为一面镜子样的宝物。但实质上重点含义是内容，而不是外在的格物质形。”

“那么内在的含义又是什么呢？”俞泽炫追问。

“你知道紫玉宝鉴原本是用来存放神龙五经而特制。修真的人越修炼到高阶，越拥有很长的寿命。所以修真一定要讲究修炼心性。毕竟少数拥有悠长的寿命人，都必须面对所有自己熟悉的人，所爱的人纷纷故去。

要是心存芥蒂，有遗憾，有后悔，有亏欠。当所有弥补亏欠，改变后悔，消除芥蒂，补救遗憾的机会因故人永诀随之消失。这些就会变成一种沉重的负担，甚至是心头永远的痛。