第七百五十六章 慑服九边诸族裔，一扫弊端炼江山（壹）（第2 / 5页）
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亚圣在《孟子·滕文公上》里，是怎么说的？！
“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
就是说百姓若是没有固定的财产，他们是一切随心随性的。
他们一旦随心随性的话，就会放纵自己的恶。
为了蝇头小利、一己私利，可以无所不为。
张小公爷很清楚，大明对于这些地区的忽视才是最终让鞑靼、女直泛滥起来的原因。
想要避免这个问题，就是要不断的提人口填充边关。
历朝历代都曾想做类似的事情，但手法粗暴且低能。
比如大明朝，采用的就是直接迁徙富户。
这特么……能好使么？！
其实亚圣的这个观点也并没有什么错处，后来被定性的“留忙无产者”其实就是类似于此。
如果一个人没有什么固定资产、固定职业，那么在蝇头小利的驱使下他们违法犯罪的几率无疑大增。
而他们有“恒产”，就是有相对固定的资产和工作的时候。
他们想要触犯律条，就会极大的考虑到一个问题。
如果事情暴露的话，那么自己将会面临着什么。
搞得怨声载道不说，还闹的一地鸡毛鸭血、哀鸿遍野。
这也是明朝前两位皇帝太小气，又蛮横的性子造成的。
张小公爷与他们所不同的是，多了数百年的见识。
他很清楚直接迁徙富户这是不可取的，甚至会对国家造成伤害。
且他们是被逼迫来的，又怎么肯一心留在此地开发？！