第64章 又一次月圆以及新的变化（第1 / 4页）
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都是技艺到一定程度后，在专注的事物上，生出灵性。
区别在于李惊飞的剑意有较大的杀伤力，而那幅画的神韵没有杀伤力。
简而言之——“技可进乎道，艺可通乎神！”
因此顾青觉得，如徐慢慢这样的巫虽然在精神方面有先天优势，但是修行者亦不是不能涉足精神修行。
但是徐慢慢却说她们不用修行，只需要觉醒。
何清离开，顾青关上院门，他手里有一个何清交给他的盒子，里面是古玩店的转让契约。
不得不说独七的回报，恰好是顾青的需要。
即使没有转让古玩店这件事，顾青亦打算开一家古玩店，而且已经想好说服马掌柜来帮自己。
毕竟顾青不可能坐吃山空，需要一条财源来辅助自己修行。
现在他有两条路子，一是给修行者看病，相信有了独七这个例子开头，后面还会有修行者找上门。
在顾青看来，内气的修炼，对于徐慢慢这样的人来说，应该不算艰难，为什么她们不练气呢？
唯一说得通的解释便是她们的觉醒，能获得修行者要通过修炼才能得到的能力。
而且徐慢慢还提到五大派和三大圣地那等势力才有完整的修行体系，而巫的血脉里天生就有完整的修行传承。
“完整的修行传承？这又意味着什么？”
“不完整的修行体系，是否有没法解决的弊端？”
成为修行界的名医，亦可以做一个护身符。
毕竟顾青不可能老是借何清、方老他们的势，在不暴露自身实力的前提下，做一位神医，将能替他解决许多麻烦。
相比这个优点，行医所得财富，反倒是次要的。
另一方面，顾青涉足古玩行业，除了在这方面他比较有优势外，亦想搜寻名家字画，找到一些具备神韵的作品，这有助于顾青研究有关精神方面的修行。
因为这段时间的修行，让顾青明白，其实李惊飞的剑意和当日在鲁园仿的那副画的神韵本质上相通。