第一百九十四章 婚姻看法（第1 / 2页）

阿禅的眼神中，有些迷惑的，陈子轩的这些观点，让她的心里有些起伏和颠覆。

“那照你这么说，人到底要不要结婚呢？”阿禅问。

“呵呵，如果一个人，他有对伴侣的各种需求，那就需要结婚，如果他不需要，或者他从别的渠道得到了满足，婚姻对他而言，便是无所谓的东西，不过是一张薄纸的契约，代表不了什么。”

“我好像明白点了，比如说，出家的和尚，因为要六根清净，那么他不能有对伴侣的需求，自然就不需要婚姻。又比如那些非常有钱的钻石王老五，他们身边，从来都不缺乏女人，而你所说的各种需求，他们也可以通过其他的渠道，用金钱和财富换到，所以他们可以迟迟不结婚，永远做单身贵族。”阿禅眼睛亮了起来。

“呵呵，对了，看来你已经领悟到婚姻的本质了。”陈子轩笑道，“结婚与否，婚姻能否维持下去，最关键的，就是看夫妻双方，还有没有相互依赖和需要的东西，而不是看是不是有感情基础，这个世界上，彼此有感情却结不了婚或者没有结成婚的男男女女，只怕要比那结婚的人，要多上许多的。”

阿禅听着陈子轩的话，心中一阵欢喜，情绪也好了许多。()

“子轩，我想知道，你对婚姻，是怎么一个看法呢？”阿禅接着又问道。

“婚姻……”陈子轩想了想，回答说：“我觉得，婚姻，是一种道德和责任的契约。它需要有彼此的需要和依赖，才能牢固，也需要有感情的润滑，才能美满。”

陈子轩顿了顿，接着说：“我觉得，现代人对婚姻的理解，有些人过于保守，有些人又过于偏激。其实，算起来，我们所有的人，都是来自农村。当然，虽然有很多人出生在城市，但他们的父辈、祖辈，祖祖辈，总是在农村呆过的。广大的农村里的婚姻，才最有代表性，也最有现实的意义。”

“哦？为什么这么说呢？”阿禅有些不解。

“子轩，你说的这些，很残酷，却也很现实。想想看，抛去那道德和情感的外衣，其实婚姻，就是如此。”

“所以，你不用再为这些事情纠结了，一切顺其自然吧。”

“想想看，其实中国就是一个传统的农业大国，农耕文化在中国五千多年的历史中传承，在这种农耕文化中，婚姻是什么？其实就是男耕女织，一男一女两口子一起过日子。男人在田间劳作，收得粮食，女人在屋中纺织，织得衣裳，有吃有穿，才叫生活。这就是最最原生态的婚姻状态。夫妻之间，从物质需要、情感需要、生理需要上，彼此依赖，相互补足。”

“嗯，听起来好像有些道理。”阿禅点点头。

“青梅竹马，以及自由恋爱虽然在古时便有，但毕竟是少数，更多的是父母之命，媒妁之言，许多夫妻在结婚之前，可能从来都没有见过，更谈不上有什么感情可言。但是并不妨碍他们生活在一起。因为，感情，可以在生活之中慢慢培养，而依赖和需要才是最重要的。”

“可那是古代。”阿禅说。

“虽说古今有别，但人性，在几千年里，几乎是没有变过的。”陈子轩微笑道：“现代人的婚姻，为什么会破裂？不外乎一方无法满足另一方的需求。这个需求，可能是性格方面的，可能是物质方面的，也可能是情感或者生理方面的。简而言之，就是彼此依赖和需要的平衡关系，被破坏了，两个人已经没办法再相互依赖着需要着过下去了，才导致最终的离婚。至于说是两个人之间是因为没有爱情才离婚，那纯粹叫做扯蛋！因果关系就没有搞清楚。只是拿着爱情两字来做遮羞布。”