第七百四十九章 谁才是真正的天下第一？（第1 / 2页）

此真人不是敬称，而是这重境界，就是道家最高的真人境。

而儒家，包括武家之中，对于这种境界都是唤作“至诚无息，至诚无妄”。

第六感为直觉，亦是超感官直觉，所谓的“心觉”，佛经之中说释迦牟尼有看透众生的能力，这就是第六感锻炼到极致后的体现，没有人在心觉上能够超越佛祖。

而第六感之后，则是第七感，所谓第七感，即为心理上的时间感，人的意识甚至拥有窥探过去，模拟未来的能力，即你还不曾出拳攻我，甚至仅仅是刚起了一个恶念，我感觉到你的恶念，在一刹那，就能将后续的所有情况都能预见到。

包括拳的轨迹，包括步伐的律动，包括这场比试的结果，甚至比试之后，你是否会找人杀我，这些都会在一瞬间被模拟出来。

而第七感的出现之后，必然能预见到第八感，这两者之间没有高下，因为第七感是对于时间的感觉，第八感则是对于空间的感觉。

当然，预见是一回事，能不能修到又是另外一回事了。

关乎于欺师灭祖的问题没有谈论多久，孙长宁更关心的是三教会武的事情，当然，比起一知半解的陆羽，或许自己到时候先行一步去拜访龙虎山天师府会来的更好一些。

“你都已经是天下第二了，这一次三教会武，如果你能击败那位天师，你就是真正的天下第一。”

陆羽开口：“我听说，那位比大内高手厉害的多。”

孙长宁：“比大内的那位要强？那位我没有交手过，也没有交手的理由，现在我和他是同一阵线的，想来国家一开始欲让那位大内高手前去边境‘降魔’，看起来他的武力值是十分有保障的，话说回来，很多在逃的红色通缉令犯人，最后是不是都是这位抓到的？”

陆羽摇摇头：“不知道，不过很有可能，他参与的抓捕很多了，光我知道的就有四次，只不过来也匆匆，去也匆匆，只管抓人，抓到了之后，能不能保住就是地方押运武装的事情了。”

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佛家之中，第七感被称为末那识，而第八感....则是阿赖耶识。

而第六感，第七感，第八感都修行到极致，或许就是意劲的极致，到了这种时候，真的是释迦再世，老聃重生，天下间没有能瞒过这个人的消息，可怕到了极点。

佛家中，对于达到意劲的人，乃唤“五蕴十八界”，或者称呼“如来藏”，亦或是“觉者”。

道家中，对于达到意劲的人，乃唤“道法自然”，或者称呼“太上老君”，亦或是“真人”。

孙长宁思忖：“天师府的那位，莫非突破了人仙，达到了所谓天仙？”

“第七感开辟，真正就是谪仙降世，如果那位已经掌握了时间特征，我不可能是他对手。”

关乎于感官与精神的修行，一直以来界定都十分模糊，一般来说，到达见神不坏就是人仙或者罗汉；再进一步，六感常驻，偶有七感出现，可以说是菩萨或者地仙，现在的孙长宁就处于这个阶段。

第七感超脱时间，能够预判未来攻击，即所谓“至诚之半”。

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