第八章 希望之城（第3 / 5页）

很快，我们就要进入走私者和间谍的天堂。它的名字若是翻译成汉语，就是希望之城，虽然里面的东西可能都是带给人类绝望的武器。

老爹在这里的确是个风云人物。我们的车刚开进小镇，就有一队人马迎了上来。吴一翔的手放在匕首上，似乎随时准备着保护老爹的安全。

若是这些话由一个汉人说，大家都会说他是民族激进分子。但是蒙古族人来说，又有人贬斥为“**”。总之，凡是对现在社会状况持忧虑态度的人，主流就会打击，帽子多得是……

“一翔，我们的组织错了。”我对他说。

吴一翔想来也认识到这个问题：“中华民族最大的危险出在内部。百足之虫死而不僵。精神世界的堕落才是我们的大敌。”

“所以，我们的组织怎么走？光是杀人流血解决不了问题，只可能把大家带入新的堕落中。等军国主义打着爱国主义的旗号在中国抬头，我们的一切都完了。最后就是丢失五千年的文化，堕落到倭奴的那种档次。”

吴一翔夸张地打了个哆嗦，道：“你别危言耸听。再堕落也不至于那么惨吧。不过‘杀’的确不是解决的方法……”

到底是历经风霜的人，一直在刀口上舔血，对这种气息太敏感了。

“不是，老爹的话让我想到一些问题。我在想我们民族怎么走，我们组织怎么走。”

“你们汉人有句话，叫‘人无远虑，必有近忧’。解放以后是一个**，以文革结束。改革开放以后又是一个**，不知道以什么结束呢，呵呵。”老爹说得很有道理。改革开放之后经济发展，人民生活水平提高，越来越多的人丧失了“远虑”，现在看来“近忧”也要来了。

“老爹，为什么你总是说‘你们汉人’如何如何？五十六个民族不是一家人吗？”这个问题我迟早要解决。

“呵呵。现在是一家人，将来也是一家人。你在家里难道不说‘你’‘我’‘他’？出去了，我们都是中国人。在家里，你是汉人，我是蒙古人。你们汉人之间还不是常说‘你们北方人’‘我们南方人’这样的话？”

老爹看着我们，道：“年轻人有闯劲是好事。但是不能乱闯。一时意气必不能持久。”

靠着吴一翔的侦察术，我们很轻易地避开了流动放哨的边防战士，进入外蒙。这是我第一次出国，不过没有传说中的那样激动。在我看来，一样的草一样的天，若不是老爹指着一块界碑对我说我们出国了，我都不知道自己已经身在他乡。

老爹的两个随从轮流开着车，我也知道了他们的蒙古名字。那个鼻梁很挺，有点像俄国人的叫贺兴格，标准蒙古脸的那个叫拉西彭楚克。老爹的名字叫哈卜图儿哈思，所以道上的人都叫他“老哈”。

我记不住这么复杂的名字，还有他们的姓氏。所以只好尽量避免叫他们的名字。吴一翔的有语言天赋，很快就叫得上口了，甚至还学了几句蒙古语。

两天后，我在他的熏陶之下，也会了简单的蒙古语，虽然不是很标准，但是用蒙语叫他们不再成障碍。

的确，这样习惯自古就有。似乎存在隐患，不过对于一个多民族，广地域的国家来说，这是不可避免的。只要能在外面统一声音也就问题不大。

“而且，孩子。别怪我唠叨。你们汉人西化得太彻底了。”老爹盯着我，似乎在等我反驳，“我们汉化，用汉名，说汉语，住楼房。但是我们没有忘记我们的祖宗。不管将来我们是不是要穿西装打领带，我们记得自己是蒙古人！我们的祖先在马背上打理草原。你们用洋名，说洋话，还没有蒙古人汉化这么厉害。但是你们汉人有很多人忘记了自己的祖宗！”

我张了张嘴，没有发出声音。若是老爹说“大部分人”那是胡说，但是说“很多人”，那就不错。对一个民族来说，有几百几千个忘记祖宗的人，那就是“很多”！何况今天的中国，因为所谓的“中日友好”“中美合作”……哈日哈韩哈美……这样的人何止千百？

吴一翔的脸色也开始凝重，长时间来，我们没有这么深的考虑过这样的问题。甚至在组织里，宗旨只是说要走左派路线，纲领却没有规定一个明确的目标。

“我走南闯北这么多年，我从来没有看到比现在中国更有希望的国家。但是为什么有的汉人不爱它？若是**，那是政治主张的问题，但是为什么那么多人连自己的民族都不爱？”老爹一次次让我们正视这个现实。