第六十二章 天堂有路你不走（第1 / 3页）

“快去！”林天胜喝了一声。

慧子这才猛然回过神，风一样地冲出房间。

“对付鬼上身，没办法，只能依《黄帝内经》，从人体经络入手了，或许能瞎猫碰上死耗子—歪打正着。”

“事不宜迟，迟则生变！”林天胜盯着面色泛黑，嘴唇发青。牙关紧咬，披头散发，躺着一动不动的刘佳，心中暗忖。

“怎么办？！”

“找不到人帮忙，自已又不会，真要坐以待毙吗？”

林天胜绕着刘佳床边，走来走去，一圈又一圈，越走越快，陀螺一样，嘴里喃喃低语。

慧子立在当地，手足无措，眼巴巴地看着林天胜转圈打磨，不一会儿就被林天胜转得头晕目眩，腿脚发软了。

作法驱鬼、法力镇压、请神捉鬼，皆属逆天而为，是越界行事，为天道法理不容，所以施法者自然遭受天谴反噬，或损失功力修为，或折损阳寿，甚至丢掉性命，乃至魂飞魄散，永不超生。

老辈人说，魔高一尺，道高一丈。

打个比方，设计一座楼房，你计算出来的承重力是100吨，这还不行，不能定稿出图，还要按照国家规范再加上50吨，按150吨承重力出最终设计图。这多出来的50吨，称作保险系数，可以应付楼房交付使用后，面对各种各样可以预期的堆载或承重。有了这50吨承重力保险，设计者心不慌，手不抖；有了这50吨承重力保险，验收者就会心安理得，敢在批准文件上签字盖章；有了这50吨承重力保险，居住者就不会担心墙倒楼倾，人死财亡了。

同样，要对付鬼，也得有个保险系数，这个系数就是施法者的法力，要比鬼强大，不是大出一点点，而是要大出一大截，才能起到保险作用，施法者才能进退自如，否则，二者旗鼓相当，指不定谁灭了谁，谁敢做法，那就是作死！

所以，法力大小至关重要，既要收拾住鬼，还要承受住天谴反噬，哪个施法者也不会狗熊笨到家，拿小命当儿戏，随便施法的。当然，不要命的除外。

她不敢出声，生怕打搅叔叔思考，坏了大事。

慧子两眼发直，脑袋里云雾翻腾，不知如何是好。她强迫自己不往最坏处想，可身体不停地摇摆着，思绪不由自主地往最坏处想。她感到脑袋在不断地发热、膨胀，快要爆炸了。

足足过一炷香时间，林天胜终于停住脚步，立定身形，心中有了决断。

他顾不得擦去眼角上的汗水，吩咐慧子道：“你去，把我房间桃木剑拿来！”

慧子目光迷离，应了一声：“啊。”脚下却没动地方。

至于这个传说、那个故事，或多或少提到过驱鬼之事，特别是那本传世《聊斋志异》，更是众口传唱，有鼻子有眼，历久不衰，但那些书中描述的那些道法。几乎无一例外，都是外行人眼中大脑所能想象的道法，无非是吸人眼球，过过嘴瘾而已，它描绘得再逼真，也只能算是无限接近。而不是真正的道法，何况经过无数后人添油加醋地加工，就好像酒厂勾兑白酒一样，你加一勺水，70度酒变成60度；我加一勺水，60度变50度；他加一勺水，50度就变成30度了，再勾兑下去，水分越来越多。酒精却越来越少，最后就成了白开水，算不得酒了。

这些传说和故事，你把它当成茶余饭后消磨时间，剔剔牙缝还可以，可千万别信以为真。

正宗的道法并非如此。

驱鬼、锁仙、镇妖、除魔法术，乃是华夏一族几千年神秘文化营造出来的独有的逆天**，创造并掌握这套逆天法术的。既不是儒教始祖孔子，也不是苦海无边、回头是岸的佛教祖爷释迦摩尼。更不是钉在十字架上死而复活的基督教上帝耶稣、伊斯兰教创始者穆罕默德，而是华夏神州大地上土生土长的宗教—道教传承者。

此术作为道家独门高深秘法，全凭师父口传心授，既没有秘籍记载，也不外传，所以为世人罕见。即便修了道的人。也难以轻易得到传授，唯有万中挑一、天赋超凡、际遇绝顶、修为独特者，方能机缘得遇。