第七百五十九章 天下兴亡,匹夫无责（第2 / 4页）

所以，这一次收入鞑虏物资的行为可以看成是鞑虏战争赔偿基金的正式运做了。

然后那些黄金又会从果阿的大明城换回好多好多有用的商品。

虽然这家基金会不是汉唐集团所有，但是，在正式挂牌那一天，好多汉唐集团的人都来了，他们还是很关心这件事情。

但是谁也没有想到，潘家家主和郑家三爷郑斌也都来了，两个人商量了一下，第一次没有敢多捐，各自当场开出了十万马票的支票。

两人小声说，起个这样怪的名字，这不就是善义堂嘛------

这个时空的慈善事业确实是有，但只是大多以家族性、地域性、目的性极强的面目出现，不能不算是吧，但只是萌芽状态。

再说了，就算有小冰河的天气原因吧，当农民的农田颗粒无收了，那么他们以前交纳的农业基金是不是也能发挥出重大的作用？

政府可不可以自己搞？可以，但是问题又回到了原点，又是对于人的执行和监督问题------人若是变坏了，再完美的制度也有无数的空子。

你就去为这个官员是官僚还是怠政还是沉稳打官司吧------社会的自洽系统则是发挥社会势力自觉自愿参与社会管理的功能。

但是现在，这个头儿还是需要汉唐集团来开动，所以就有了鞑虏战争赔偿基金会这个组织，启动资金就是他们没收了这一批货物。

这个不同于保险业的纯粹商业功能，它要以慈善事业为主，当然也可以运用资金去经营。

大宋时期倒是也有过类似的组织，比如平民医院啊，孤儿院、养老院啊等等的，但是因为是官办的，所以只能算是有过。

在汉唐集团的计划中，这个社会自洽系统是要赢利的，当然，这里有个赢利多少的问题，还有主要资金流向的问题。

因为汉唐集团会在税务等问题上给予免除的待遇。

同样在财务监管上的任务也会加强的，汉唐集团早晚会成为一个以监管为主的组织，这个大家都有数。

像吴迪、吴杰、金明池那样的，非想要干出大实业的人还是少数。

伍大鹏董事长第一个向这个基金会捐了两万马票，紧接大家都捐了。

这是大家自愿的，马旁经理就没有捐，他认为还要再观察一下这个基金会的运做情况。

（本章未完，请翻页）这个基金会眼下由梅乐芝经理兼管，但是在公司性质上，它又不属于汉唐集团所有，这是一家民间机构。

梅乐芝经理也只是象征性的开一马票的工资，如果不收的话，怕有违汉唐集团的信念，怕有鼓励别人学会奉献这一个本来是祭祀时常用的语言。

就像印度诸多的土王总是能收到当地的商人向他们奉献上世界上最纯洁的东西------黄金。