029章 阳谋和阴谋（第3 / 6页）

这个说法其实是不全面的。

中国的懒人也很多，只不过在千百年来的民族文化熏陶下，多数人的价值观还是“勤俭”二字。

冯垚将这两个汉字写在纸上，告诉托曼它们的含义——勤能创造财富，俭能积累财富。

“啊，我明白了！”托曼叫起来，“怪不得你们中国的经济能够腾飞！你们有着全世界最高的储蓄率。又有很多吃苦耐劳的工人，所以才能成为世界工厂和世界经济的火车头。”

“这的确是重要的因素，但不是唯一的。”冯垚点点头。“而且中国人也不是不会享受，否则也不会创造出世界上最丰富灿烂的饮食文化。”

可惜的是，改革开放三十多年，让“妓女”这个古老职业在中国大陆死灰复燃——这是冯垚认为改革开放带来的最大负面影响之一。

不过，西方社会对召妓行为却比较宽容，大多数人认为这是解决生理*的一种正常渠道。

托曼继续说道：“我就不明白了，你们中国人难道都是禁欲者和苦行僧吗？你们活着，就只知道工作和学习——这样的生活有什么意义？还有你，明明比我小好几岁，生理上却好像比我大了二十岁——不对，我再过二十年，也不能忍受像你这样，半年都没有性生活！等等，也许你这个样子……已经不止半年了？”

冯垚不禁苦笑了一下——这个托曼，连这种话都能问出来！可真够二的。

不过，看到托曼确实是一副怎么也想不通的样子，冯垚也不希望这个老外因此对中国人发生误会，从此接受了对中国人妖魔化的言论。

“是啊。”冯垚转身发现托曼穿着睡衣，便问：“是不是我的灯光影响到你休息了？抱歉啊，我马上就关了。”

“不是不是。”托曼摇着头，一屁股坐在冯垚干净的床铺上，“我是自己睡不着，想和你聊聊。”

“哦……有什么事吗？”冯垚转过身。专注地看着托曼。

托曼挠了挠头，嗫嚅了一会儿才说道：“怎么说呢？我很好奇，或者说是奇怪。”

“奇怪什么？”

所以尽管有些困了，他还是耐着性子地向托曼解释起中国人的家庭伦理观以及他个人的道德观。

冯垚说，自己当然是个正常的男人，当然也会有男人的*。但是中国人很重视婚姻和家庭的稳定性，视忠贞为一种美德。而且感情也比较含蓄，讲究“发乎情、止乎礼”，所以传统道德对于婚前性行为和同居都不予支持。

至于他个人，既然期望未来的妻子对自己是忠实的，那他自己也会同样忠实地对待她，以后就算会长久地分居两地，也会保持这种忠贞。

其实，对于一个意志强大的人来说，*的*并不难克制，只看他想不想克制罢了。

至于说，中国人为什么都那么勤劳，只知道工作不知道享受？

“我听说过，中国人很能吃苦，也很勤劳肯干的。他们在欧洲都快成了不受欢迎的人，因为他们把当地人的工作都快抢光了。”

“嗯，然后呢？”冯垚静静地聆听。

“以前，我倒是对中国人没什么了解。但是，自从认识你之后。我有点相信那个关于中国人的说法了。因为我发现你就是个工作狂、学习狂！这几个月来，你的业余时间就是看书、写东西，从来不去酒吧和夜店，也不去……召妓……我知道，你可不是‘同志’。”

听到这儿，冯垚本能地偏了偏头，避开托曼的眼神。

他从小接受的家庭教育是要尊重女性。“妓女”这个词语，在他看来，对女性意味着屈辱，对男性意味着堕落，是不应该拿来公开讨论的。