006章 转湖遇灾星（第2 / 5页）

只要让蒲英一直按照藏人的风俗习惯生活，或是用前世熟悉的景致事物来刺激她，总有一天，她也会像自己一样。完全想起前世的事。

江央多吉最终被才仁说服了，但他需要快速达到目的，所以自从当日凌晨到达印度教徒营地、和前来接应的手下们会合之后，他便对才仁下了最后通牒。

“我再给你五天时间，你带着她在古格王国境内的神山圣湖附近转山转湖。如果能洗掉她心灵上的污秽，回复前世的本真，那我就饶了她的命，也可以成全你们！如果她不能证明自己是古格公主转世，那我劝你还是放弃吧！”

“我放弃了，你会放了她吗？”才仁心里还存着幻想，如果三哥能放了蒲英，他也就不用左右为难了。

才仁坚赞肯定了传说的存在。但他又说自己当时领兵在外，只是在救出公主一起逃亡时才听她说起有这么一个藏宝之地。当时，公主还有意让他陪她一起去找到宝藏，用作复国之资。只是他们走出王城没多远。就被敌军追上了，所以他并不知道宝藏的确切地点。

江央多吉虽然一开始对“蒲英是转世公主”的说法觉得很荒谬，但是架不住才仁一再坚持，还有他举出的一些例证似乎也颇有道理，所以到后来，他也不由得半信半疑起来。

于是。即便是知道蒲英的身份可疑，江央多吉也还是带上了她一起逃亡，并让才仁一路上想办法帮她恢复前世记忆。

不过他的初衷只是要利用蒲英来寻找宝藏，一旦真的找到了宝藏，没有了利用价值的蒲英肯定会被他弃之不用的，所以他对她的健康和性命也并没有多在乎。

要不是才仁的坚决反对，他可能还会对蒲英用刑或是用药物催眠，逼她想起前世的事情。

不过，对江央多吉而言，宗教固然神圣，但它同时也可以成为一种工具，这二者并不矛盾。

他之所以在逃亡途中还要转道冈仁波齐和玛旁雍措，既是为了一圆每个藏人心中的朝圣梦，也是为了确认蒲英到底是不是古格末代公主转世。

曾经在西藏历史上占有重要一页的古格王国，是由吐蕃王朝末代赞普的重孙在阿里地区建立的。

那王城的遗址就在神山脚下象泉河边的扎达土林。

考古人员曾经从遗址周围发掘出了很多佛像、雕刻、壁画等出土文物，虽然已经残破不堪，但是管中窥豹，还是能让后人感受到当年的古格王国曾经有过的辉煌文明。

才仁坚决反对的理由是，他自己从小在国外生活时也一直没有想起过前世的事情，只是偶尔在梦中有些零星和模糊的碎片。直到两年前回到藏地。他在金马会场上看见盛装的蒲英跳舞的身影时，一下子觉得非常熟悉，这才让他的记忆闸门慢慢开启了。

从那以后，随着他在藏地待的时间越长，晚上梦到的前世情景也就越来越多，终于能将前世发生的事大都回忆了起来。

所以他觉得。蒲英这一世一直生活在汉人圈内，不像他虽在国外长大，从小却还是藏人的生活习惯，蒲英的前世记忆只是被今世的经历给掩盖得更深，不受外力刺激就不容易被唤醒罢了。

可是，他坚信蒲英的记忆还在。

因为看蒲英对骑马、藏式饮食和鹰笛的喜爱，就知道她的前世记忆并没有消失！

史书记载，这样一个强大而绚烂的文明，竟然在邻国的一次入侵之后，就一夕之间突然消失了。这点很让人费解，就算王国灭亡，但是文化却不一定会随之灭亡，更不会这么快就灭亡啊？

所以，古格文明的灭亡，成为了一个难解的谜。

故老相传，古格末代国王曾在亡国之前收集全国的经书珍宝，运到王城之外的秘密地点埋藏起来，只有王室成员才会知道那个藏匿地点。之后所有的古格王室成员都殉国了，所以那个藏宝之地再也无人知晓，很可能也一直没有被人发现。

文明的断代，也许就和此事有关。

江央多吉一直对传说中古格王国的宝藏很感兴趣，在知道弟弟才仁坚赞的前世曾当过古格将军时，也第一时间询问过他一些细节。