第二章（第1 / 1页）

男子叹了口气，将付海拉起，随手在付海胸前一拍，瞬间抚平了付海的气血，“你看到的两个人拥有你所想象不到的强大，我跟也没有能力帮你，想要跟上我最少需要后天大成的功力，本以为你起码要二十年才能达到，时间说不定能冲淡你的仇恨，没想到你仅仅半年就到达了，哎！看来是我低估了师父当年给我的丹药，也低估了你的潜力，算了，我寿元将尽也不需要顾忌什么了，你随我来吧，我会将平生所学悉数相授，日后的境遇就看你自己的造化了。”

皓月当空，月光如水，天地间一片平逸，一处山岗上却剑气纵横，正是付海以树枝为剑在练习疾风剑法，剑气虽然凌厉却显得杂乱无章，显示出付海的心中极不平静，因为男子今天今天的话不仅让他知道了一个未知的世界，更让他自己知道仇敌的强大。

原来付海所处的世界并不仅仅是他认知中的世界，付海所在一界被称作世俗界，还有一界被称作修真界，两界之间被一层普通人无法感知的结界隔开，此结界叫做灵虚界。

世俗界中的武者修习武功功夫，可以使武者达到人类的极限，力不过万斤，寿不过百年；而修真界中的修真者修习功法，可以使修真者突破身为人类的极限，力可移山断岳，寿元千年，世俗界中很多神话般的人物，也不过是修真者的一些晚辈无意中闯入了世俗界而已。想要通过世俗界和修真界之间的结界只有使用一种叫做灵虚界石的东西，这是结界边缘特有的物质，完全是由于这个庞大的结界散发的力量凝结而成，结界散发出的力量绝大多数都直接散溢到两界的空气中了，只有极少一些，在某一接点机缘巧合下凝结成石，所以界石很稀有。但是有一些感悟了天地规则的强者，也可以凭借自己的能力通过结界。

世俗中的武者按其习武的效果阶段分为炼体?淬骨?融血?镇神?大成（又称为后天大成）?先天（又称为先天炼灵），当后天大成巅峰可以感知到灵气的存在，进入先天后可以感知到界石的存在，所以有一些先天武者破空而去，进入修真界，被世俗界传为羽化飞升。

第二章

对于付海的留下，男子什么也没说，即不阻止也不帮忙，任由付海折腾，连付海的姓名也不问，每日清晨出去傍晚回来，作息丝毫不乱，就把付海当作空气一般地存在，而付海也不着急，努力修养自己的的身子，看到小屋中没有半粒，在好奇的同时只好先当起了猎户。

转眼有过去了三个月，付海的伤势已经痊愈，除了留下满脸满身的伤疤外，其他都恢复如前，不过付海根本就不在乎伤疤对自己的影响。最近几天付海都在跟踪男子，想知道他去往何处，却一无所获，说跟踪其实很不合适，因为男子根本不在乎，而且付海也根本追不上男子，每次都是男子在前面慢悠悠地走，一点没错就是走，是真正地走，而付海在他身后用出吃奶的力气追，最后累得只能象死狗一样趴在地下，男子就毫无悬念地走得无影无踪。

连续数次追赶失败，付海终于忍不住了，当傍晚时分男子回来时，付海急忙拦住他，犹豫了一下还是双膝跪倒，刚要说话，男子却冷冷地开口道：“有能力有资格，即使你不用下跪，别人也会给你所需要的，没能力没资格，即使你把膝盖跪烂了，也只是废物，我懒得应付废物。”说完，男子一步跨入木屋，“哐当”一声木门关闭。

付海默默起身回到自己的木屋，盘膝坐下，开始练习已经荒废许久的疾风剑法。

灵气就是修真者用来炼化天地力量的媒介，是不可或缺的东西，其状态如空气一般，故称之为灵气。修真者将灵气吸入体内，炼化为更加适合人体运用的力量是为灵力。天地力量分布在世间万物中，而只有灵气最容易吸收，也分布最广，同时也因为精纯的天地力量人体是无法承受的，如果能够承受，那么就已经到了身化天地的地步，成祖成圣，永生不朽，在修真界千万年来也没听说有人达到这种地步，至于再往前早就不可考证，也不知道有没有。

修真者按照修真偏重点不同分为体修和法修两大类，其境界阶段分为炼气（相当于世俗界的先天）?养精?筑基?金丹?元婴?合体?涅道?碎虚。每个阶段都分为初中后三个阶段，每提升一个小层次需要之前双倍的能量，即炼气初期能量为一，则中期为二，后期为四，而提升一个大境界则需要上一层次能量的三至百倍不等，即炼气后期成为养精期的能量最少需要十二到四百不等，这主要决定于两方面即体质和功法，体质好则效率高，相同一份灵气可以凝炼出较多的天地力量，至于功法有一些威力强大的功法本事就需要的能量大，自然需要更多的灵力，也有的功法创出后有很多缺陷，无法高效率地利用灵力，也有关系，当然这只是大概的比例，并没有人太深入探讨。小层次和大境界的提升对修真者都有很大的好处，除了可以淬炼身体使身体更强壮外，更可以增加寿元，小层次一般增加二三十年，大境界增加两三倍的寿元，这个更加得不可考究，只是大概，恐怕没有修真者一生都平平安安度过，修真本就是与天斗，变数太多，何况还有人祸，最多能活多少年并没有太大意义，不过元婴期若没有重大变故，活个三五千年也不成问题。金丹以上的提升无论是小层次还是大境界，都要有相应的心境提升才行，称之为破除道障，凝炼道心；涅道期必须感悟至少一道天地规则才算大成；碎虚期即为拥有破碎虚空飞升成仙的能力，体内灵力开始转化为仙灵力，所以碎虚期的修真者又被称为虚仙。想要凭自身力量通过灵虚界，最起码也要感悟一道天地规则，即涅道期后期。

男子名为崔冲，修真界炼器宗门下弟子，如今已近四百岁，五十年前金丹初成既遭仇家暗害，只得逃至世俗界，世俗界灵气稀薄，伤势一直不见起色，最多还能活十年。

据崔冲说，自己修真已三百年，三百年结成金丹在修真界已经不算慢了，再往上更加困难，恐怕要上千年才能破丹成婴，修真界比世俗界广阔千万倍资源无数，但是百分之八十的修真者终生停留在金丹初期以下，最后也落得寿元耗尽无疾而终。

崔冲曾在争斗现场试图吸收残留的灵气，发现灵气异常狂暴，无法吸收利用，故判断那两人起码比自己高一个大境界，即元婴期以上，若是付海的体质够好（崔冲的灵力枯竭已经无法探查付海的体质情况了），在灵气充足的情况下，修个千八百年说不定能修成元婴，修真路漫漫，元婴期及以上境界的修真者个个都是活了数千的老怪物，普通人在其眼中视如蝼蚁，死多少他们根本不在乎，但对自己的性命却无比重视，其性情已经变得不可捉摸，而且个个底蕴深厚，保命手段层出不穷，极难真正杀死，即使有一天付海能够面对仇家，能不能杀死都不一定。上面说得这些已经是乐观估计了，最糟糕的是付海根本不知道那两人来自何处宗派，亦或是何处散修，修真界地域如此庞大，修真者不止亿万，寻找这么两个人真比大海捞针还难，很可能终其一生连仇人是谁都不知道，这样仇还要报吗？

付家的疾风剑法是付家的嫡传剑法，传男不传女，传嫡不传庶，传长不传幼，付家不知道第几代祖先曾凭次剑法创下赫赫威名，后来付家不知什么原因败落了，人丁也愈渐单薄，而疾风剑法似乎也变得不像传说中那么神乎其技了，但是这个传统还是很好地继承下来了，付海依稀记得幼年时，自己有一个堂叔曾因剑法传承的原因跟家里的长辈大大出手，后来离家出走不知所踪。最终付家的嫡传也只剩付大威这一支了，而付大威仅有付海这一独子，而付海习武无长性，付大威害怕祖传武功失传，无奈之下只能将剑谱让付海如读书一般记下，期待付海的子孙辈有喜欢练武者，也可保得这份传承，方不负祖先。如今的巨变也因这份传承给了付海努力的方向。

付海远远地看到男子走进前方的小城，城头上写着“清平”二字，急驰的身形渐渐缓慢，付海稍稍安抚如沸的气血，咬紧牙关走进小城。小城不大，男子的位置并不难找，向路人略一打听就知道男子所在，不过那路人看着付海的眼光颇为怪异，不过付海却无心关注。

一个方桌一块卦布两条长凳，男子竟然在道观门口摆摊算卦，男子看到付海走来，只是淡淡地道：“坐！”付海坐在长凳上气喘如牛，面色殷红如血，全身肌肉都在微微地抽搐。

“急功猛进，气血不调，前路未明，莽撞赴险，不可取！”男子神情淡然。

“请先生成全！”付海翻身跪倒，刚要磕头，却被男子拦住。