第八十七章：教育输出问题（第1 / 2页）

所以出现这样的情况，可不能怪村民怪百姓，非要责怪就要怪当管的那些人，得权得势的那些人，即要管也只能管东振官，怪三司使，怪苏择东自己没有抓好这村民们的素质文化建设，没有做出实际，提高西城的农业产量

苏择东对宋此文的看法表示很赞同，这的确是东振公司现在很缺乏的教育输出的问题，但目前还是没有能力改变的。

苏择东希望的是自己在忙完高邮城守住了之后，乘着职权还在手上，能够真正地帮高邮城的村民们，提高粮食的产量，提高他们的文化素质，注重他们的道德水平培养。

现在能做的事情也只有将最先开始创建的城北那几个村落弄好，提高村民的生产劳动积极性，官府和私人开办学堂以供他们在闲农的时候，提高自身的文化素质，以此来树立好在高邮城内的创建新农村榜样，提高村民们的信任程度。

苏择东也借故，问宋此文近日来城北的那几个村庄的发展如何，得到了各项事务都已经步入了正轨，村里边的村民们百姓们都很配合东振公司各个项目的发展与进程。

苏择东认为，张士诚这点预见能力都没有，那他还当什么主子打什么江山，倒不如好好的卖他的私盐不是其他的起义军都还在外边搞创业，就他个自立为王的搞独特，死了几个兄弟，失了几座城池就被打怂了享受最后的余辉

如果是这样的话，当初的张士诚，没有必要守住高邮城；日后的张士诚，也不会是为了成就朱重八而存在的角色，这一点是史书上没有记载，却毋庸置疑的道理。

高兴于农民们的收成涨了之后，宋此文也就西城区的各个村落缺少人才，文化素质较低民风较为野蛮等问题提出了他自己的看法。

按照宋此文的概括，各个村落之所以会出现现在这种局面，很大一部分是因为在现有的封建土地制度下，就算其曾被蒙古人弄得一团糟了，却其仍有着强大的生命力去保留下来。

而且在秦岭淮河以南的世代以农业为生的各个村落中，他们由于受到了传统观念的影响与所生的历史朝代的束缚，则多数人仍是一生中都土地上。

目前的文化素质教育的课程正在实行重点培养以二十五岁之下十二岁以上的青少年，则从中受益的人中，王大贵的大侄子表现最为突出也最为卖力，给与其一同学习的弟弟妹妹们，都做了一个好头。

城北的这一份收成报告表，便是王大贵的大侄子所交上来的作业，即四五个同年龄的学员一同进行牛家村赵家村及东振公司在城北的几个村落两个月来的收成记录。

这的确是一个可喜的变化。

这人一旦被某种物质束缚了，自己却最终没有力量就只能选择了妥协，一旦妥协了，便就会造成一个村落一个城池一个国家的长期甚至是世代的思想落后生活拮据，家家户户的人世世代代都居住在一个村里边；

其目的就是守着那一亩三分地过着日子，没有再多的追求，西城的村落的民风较为彪悍的原因其实还是高邮城的西城贫富差距较其他城区，这西街有很多大官富人，而更多的则是普普通通的农民老百姓。

一旦他们的切身利益被激化了，出现像项锋这样的人渣败类的话，他们手上拿着的工具也是就算是百来年内不烂不更换的，也会拿起来捍卫他们自己的土地和利益。

更何况前段日子，东振公司不是在东街卖了质量好价格便宜的铁农具了吗反正项锋吞了北城的大部分农民的利益，以及南城东城的乡村农民小部分人的利益，却一直吞不下西城郊区乡村农民的利益。

反倒是东振公司在贩卖铁农具的时候，在他们的心中无形中树立了口碑，要不然东振公司接受了西城的几个村落的农业发展的项目后，仍然是不会有好果子吃的