第一三零章 九条猜想（第1 / 2页）

8、向恶魔献祭最终可能会获得恶魔力量的一部分，但同时也被同化为恶魔，抛弃人类的逻辑、价值观和理智，所以在中世纪典籍之中，才会出现‘魔人’这一种令人费解的屡屡被扑灭的异化现象。而一旦到了这种程度，只有获得女神能力的专家才能解决问题。

9、如今出现的这些异常变动，有可能是按照某些古老的晦暗不明的传说而行事，或者是按照突然发现的某些被剿灭的深渊教派残留的资料复活过来的，不然不能说明为什么会突然变得如此活跃。

卡西乌斯看完这一页，把纸翻过来一看，背后还有字：

已知据点统计：

A玛因兹矿山镇外的月之僧院，类型，废弃的遗迹，吻合特征，旁边有深深的悬崖，底部应与矿山的耀力脉相连接。

卡西乌斯脚步略微沉重地走下山道，乘坐巴士离开矿山镇时，他忍不住转头看了一眼隧道岔路那边，心中有一种被阴影笼罩的沉重。

他把杜尚交给他的那张纸拿出来，原来是一篇关于深渊崇拜的推测文字。

“根据各种模糊的，语焉不详的文献记录，和七耀教圣典中隐约的比喻，得出以下结论：

1、七耀教认为世界分为天空（神的领域）、大地（人的领域）、地狱深渊（恶魔的领域），在三者之间，有无数的空间作为阻隔。

2、深渊教派的流行，是在上古文明破灭之后，一部分人妄想通过改换信仰门庭来获得力量，盛行在黑暗年代。

B阿尔摩利卡村附近的太阳堡垒，类型，废弃的遗迹，吻合特征，附近有古战场。另，已垮塌，找不到入口。

C阿尔泰尔郊外的山洞，类型：天然洞穴。方位未知。

D乐园。人工现代建筑，位于距离安哥瑞文30分钟船程的水上。

回到城里后，卡西乌斯前往警局，向前台的警察询问师弟亚里欧斯的动向，正好亚里欧斯没有出去，两人在警局外，找了一个安静的地方坐了下来。

亚里欧斯明显看到卡西乌斯似乎有些精神不佳，关切地问道：“你似乎有些疲惫。”

3、为了向恶魔献媚，这些人也先把自己内心恶魔化，从而出现了深渊献祭的反人类形式。在历史上曾经多次被剿灭。

4、在为女神而修建的圣堂和遗迹，总是建筑得努力高出地面，以便向天空靠拢。

5、以此反推，为了向恶魔靠拢，历史上记录的那些深渊献祭的地方，也会首选深入地下、阴森、附近有悬崖、大坑、很深的山洞这样的地方进行，甚至，还会修建类似深渊的巨坑作为祭坛，颜色偏向阴森、血腥、神秘。

6、在中世纪，出现了一批遗迹，高出地面往往只有两三层，而深入地下却有很多层。这些炼金时代的遗迹，明显不是向女神的天空致敬，而可能是向着炼金术士自己致敬，向下的地方，并非是为了向深渊致敬，而是为了靠近地下七耀脉活跃的地方，以吸取能量。随着炼金文明的荒芜，这些遗迹荒废后，也可能会被人选取用作深渊祭祀的地方。

7、魔不是神，但也是有着某种强大能力的存在，为他们所选择的祭坛，肯定也会隆重地按照某种魔喜欢的逻辑选取，比如阴暗、地下有暗河水流（传说深渊的地下是火的暗河），地下有耀脉的地方也是首选，因为可以将耀脉看作暗河，而且耀脉处有利于布置阵法，形成某种特别的气场。此外充满血腥和煞气，容易使人产生精神恐惧和压力的场所，也会成为首选之地，比如古代的战场，发生过恐怖事件的废弃建筑等等，而遗迹，因为看上去华丽隆重，作为祭坛是再合适不过的。