第46章 魔性难除（第1 / 3页）

“因为我入了魔，在我生前心里有个邪恶的声音在挣扎，却不能将它去掉，最后我越修炼的时候，那个邪恶的灵魂也越来越壮大，它甚至产生了自己的意志，如果真让它离开这里的话，不知道它会危害多少人，最后我根据师父留下来的信息找到了这里，在这里圆寂后，我的邪灵终于解脱了，但是因为这里的法阵的原因，它终将离不开。你刚刚也猜到了，它想杀死你，将本体变成一个血尸后，不仅可以杀死我，还可以冲出法阵到外面去。所以，我一直守着自己，如果有一天有人进来后，我不在，它就可以成功了。”一个红衣人从里面从身躯中走出来。

它的形态和常人无异，只是身子有些透明而已。

“请问大师为何尊称。”我双手合一说道。

“生前世人称为达玛仁波切。”它说道。

达玛仁波切，嗯？仁波切？我心里十分惊讶，在这里居然能遇到一位修行大能，怪不得他可以找到这里，将自己邪灵给封印。

（端午快乐，谢谢你们，祝你们节日快乐，粽子虽好，可不要多吃哟。）

我仿佛从水里捞出来的一样，汗水将我的后背完全打湿，红眼魔灵离开后，我一下子瘫在了地上，刚刚还觉得有些阴森的大殿，现在再去看那些黑底白字的灵位，觉得可爱多了，有安全感。

“你是哪里人？”一个声音在我耳边响起。

“谁？谁在这里？出来！”我一个激灵从地上爬了出来。

“是我，我就在你面前。”

仁波切是藏文的音译，意指“珍宝”或“宝贝”。这是广大藏族信教群众对主要修行高深之人的敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。

在藏地，一些修行者眼中，很少人用“仁波切”，一般称“仁波切”的人，一定是能让众多修行者信服之人，而这称呼也不能自己给自己加上去，否则会引起一些修行者的不满意，。隐士在三种情形下会被称作仁波切，一是初人确认的有灵根之人；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。而在藏传佛教中也有这样的说法，就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。

“我入魔是因为有一段时间在修法上，觉得自己走到了一个瓶颈，再向前，就像石沉大海一样。有一次，我无意之间得到了一本波教奇书，虽然这是一本对我们而言的禁书，但是我忍不住地看了，对里面的修习之法大为惊叹好奇。

这一次我终于听清楚了声音的来源，居然是那具红衣干尸在说话，这那个诡声异了吧，如果不是刚刚看到从它的身体上发出一道龙影打中了红眼魔人的话，我现在估计都吓坏了。

它刚刚救过我，看来我们是一个战壕里的。

“你怎么在能说话？你不是死了么？”我的声音有些颤抖地说道。

“是啊，我是死了，但是我的灵魂还在这里，去不了神国。”它说道。

“为什么？”我有些好奇地问道。