第四百五十九章 一切的开端（第2 / 2页）

结果只有一种可能，亥武真人当时有要去的地方，他早已准备带着岁继剑离开，去一个特定的目的地，所以才会带着岁继剑在没有任何人知道的情况下离开，接着遇到前来抢夺的封芒，最后同归于尽。

亥武真人在张骁的印象中是一个正义的形象，他在临死前还救了自己和朱品航一命，使张骁推断不出亥武真人的意图，难道他带着岁继剑离开，是想让业炉派避免巨大灾难？

到了大约一百年前，有群佛教弟子游历来到茅山，一部分人觉得这里是适合修炼的地方，便驻扎下来建造了大能寺，由于佛教与道教的本质追求与道德观念相近，所以相处的也十分融洽，尤其是与业炉派关系尤为密切，两教时常还会互相请教，慢慢变得道中有佛，佛中有道。

虽然业炉派与大能寺之间的关系不一般，但是各自的秘密还是不能互通，所以一舍大师并不知道岁继剑的情况，也就无法交代太多当年业炉派内部发生的情况。

三十多年前，业炉派共有三位灵，分别是一位掌门和两位长老，而当时的掌门由于修炼心切，加上不善于门派管理，有意将掌门之位传给在茅山名望颇高的亥武真人，自己则去业炉派的秘谷中潜心修炼，可就在亥武真人成为继掌门一年后，却突然凭空消失，没有留下任何音信和去向，如同人间蒸发一般，与他一同消失的还有岁继剑。

业炉派掌门在发生这件事后显得格外惊慌，让所有弟子停下修炼，日夜外出寻找，不仅如此，还拜托其他茅山门派参与寻找，大能寺自然也在这些行列之内。

一舍大师与亥武真人的关系很好，帮忙寻找自然义不容辞，可是他有些奇怪，茅山弟子出现失踪或是叛逃的情况不是没发生过，甚至有些门派连掌门都出现叛变的情况，可是业炉派这次似乎太过于紧张了，让一舍大师心有怀疑，猜测其中说不定还藏有别的秘密，可是自己不是业炉派的弟子，所以不便过问，但是在之后的寻找中一无所获，找遍大汉每一个角落都没能发现亥武真人的影子，只能说他要么在茅山时就已经遇害，要么已经去到了未知的地方，不会在有找到的可能。

亥武真人的事最终还是无果，业炉派便对他的名字只字不提，三十多年来再也没有他的消息，直到现在，一舍大师从宋生玉身上残留的灵气中找到了亥武真人的灵气，心中燃起一丝激动，急切想知道亥武真人的下落。

有了一舍大师的阐述，张骁对岁继剑的认识更多了一分，想不到岁继剑竟然最先是从郅山而来，但奇怪的是郅山弟子却认为岁继剑是茅山的物品，在江麒子刚见到岁继剑时就认出了岁继剑，还说它是钥匙，说明他对岁继剑并不陌生，虽然到现在为止还不明白是什么意思，但是其中肯定有天大的秘密。

不过先不提有关钥匙的事情，从江麒子所知岁继剑一直是茅山的物品来山根本没人知道有这么一把剑，而且当时的郅山是第一修仙门派，三仙剑都受郅山保护，为什么不也把岁继剑保护起来，还要秘密转交给刚刚成立，且实力极弱的业炉派，其中肯定也有重大原因，算是让张骁心中又多了一个巨大谜团。

除了这个谜团之外，还有一个与张骁有直接关系的谜团，那就是亥武真人为什么要将岁继剑带走，从一舍大师说的话来们根本不知道会有龙族参与，也不知道龙族是从什么时候开始准备向岁继剑下手，这些都是已经无法得知结果的疑问，因为亥武真人与封芒都已不在。

可是张骁想到一个最重要的问题，如果说亥武真人知道龙族会来抢夺岁继剑，为什么还要带它离开？留在茅山不仅有本门弟子帮忙，还有其他茅山门派和大能寺，相信在他们的帮助下，封芒绝对不是问题，可是他为什么还要执意带着岁继剑在那个时间离开？