第四百六十三章 宝廷的复仇（第1 / 4页）

“那现在应该怎么做？”达士博看着神情恍惚的儿子，有些着急的问道。

林义哲一时语塞，他知道叫魂一般是母亲的专利，可亨利的母亲，达士博的夫人已经在去年离世了。此外叫魂还可以叫和幼儿比较熟的年长的女子来做，可现在上哪里去找呢？

林义哲的目光扫过众人，他注意到怜雪站在人群当中，并没有注意到林义哲在看她，她的双眸，一直在紧紧的盯着小亨利。

这时更多的人得知了消息赶来。看到孩子毫发无伤，都松了一口气。但大家发觉孩子似乎傻掉了的时候，又都觉得有些奇怪。

医生也感到了异样，又检查了下孩子的头部，仍然没有发现任何伤痕。

“孩子是吓掉魂了，得找人给叫一叫魂，就好了。”一个轻柔的年轻女声说道。

林义哲有些惊奇的抬起头，看到了陈婉的侍女怜雪——也就是原来刘璈府中的由慈禧太后赏给陈婉的四个侍女之一——正站在人群之中。向男孩关切的凝望着。

“她说什么？”达士博奇怪的问道，“孩子的魂魄，消失了？”

几个人来到了船政外籍员工家属楼，此时医生也已经赶到了，在给男孩做着检查。

林义哲仔细的看着这个皮肤白晰相貌英俊的高个子男孩，他虽然是一副典型的法国人模样，但身上穿着的衣服，却是清式的。

在船政服务日久，达士博和许多外国雇员都对中国生出了感情，陆续加入了中国国籍，有的还取了中国的表字。小亨利由于是出生在中国，为了能让他对中国和法国的文化都有了解，达士博的夫人在给他聘请了法文教师的同时，也给他聘请了中文教师，在她临终时，还念念不忘小亨利的中国功课。

达士博上前仔细的看了下儿子，见到孩子除了身上的衣服有些地上粘上了灰尘之外，头上身上并无伤口，也不见丝毫血迹，才略略放下心来。

“怎么样？医生？”看到医生完成了检查，达士博急忙问道。

“她说的是中国百姓一种传统的说法，以为是魂魄暂时离开了*。”林义哲努力的用法文措着词，向达士博解释着“掉魂”是什么意思，“实际是儿童因为意外惊吓而产生的一种心理创伤。叫魂是一种医治的方法。”

作为一名心理咨询师，林义哲对“掉魂”和“叫魂”是怎么一回事。知道得十分清楚。所谓的“掉魂”，是指小孩在受了剧烈的惊吓和刺激后产生的意识短暂性丧失，而“叫魂”则是通过一定的仪式和儿童化语言的呼唤方法，对受了惊吓的孩子进行心理安慰。

中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展。这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。因为孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价。有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。象被狗吓了一跳。对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。

“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理“叫魂”这种民俗现象，其实是一种带有迷信色彩的儿童心理治疗方法。对于受到意外惊吓的幼儿，采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，“叫魂”体现了大人对孩子的关怀之情，对孩子而言，是一种彻底的安全感。

“叫魂”表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

“放心吧，没有受伤。”医生收起了医疗箱，他看了看孩子空洞的眼神，对达士博说道，“可能是受了些惊吓，休息一段时间就会恢复的。”

“那太好了，谢谢您！医生。”达士博说着，转向了儿子，握住了儿子的手，将他拉到近前，男孩只是呆呆地看着父亲，一句话也不说。

看到孩子眼中似有畏惧之意的眼神，达士博不由得感觉到了一丝怪异。

“我亲爱的孩子，你怎么样？摔疼了么？”达士博关切的问道。

男孩只是呆呆地看着他。嘴唇动了动，却说不出话来。