第二百零六章 西洋亦是圣人教（第2 / 2页）

他的讲话只是一个圣人，

从不是一个先知，

然而人们相信他，就像他自己的国土一样。”

ps：拥挤不堪的公交车上，年轻男孩紧紧的搂着才下班的女友在耳边承诺：“现在的你肯跟着我一起挤公交，委屈你了。以后我一定让你坐上我的车接你下班回家。”三年后，同样的地点，女孩感动的望着驾驶座上，那个言出必行，曾对自己许下承诺的男孩，他通过三年的努力，终于成为了这班公交车的司机。

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不但要学！而且必须得学！

林义哲在文中认为，西洋诸国之所以较中国富强，是因为他们从中国“圣教”当中汲取了营养，并且将“圣教”发扬光大了，因为“圣教”放之四海而皆准。

而中国现在要学的，就是洋人发扬光大以后的这些东西！

为此，林义哲专门举了火药的例子：火药本来是中国人发明的，在中国本土，最早是用来做鞭炮的，后来用到了军事方面，出现了火铳、火炮等武器。而火药武器传到西方之后，西方拿来进行了“发扬光大”，制成了“开花大炮”，“摧城裂石”，“无往而不利”，“为中土所无”，对于这样“源自中国”的东西，中国拿回来“取用借鉴”自然没有任何问题——而且现在中国都已经开始这么做了。那么，对于诸如西洋诸国政治、经济、文化方面“由圣教发扬光大”的东西，参考借鉴甚至于直接拿来用也都不应该存在任何障碍！

天朝是世界文明的中心，不努力学习以赶上和超越西方，怎么能够体现出天朝的优越性出来？！

行文至此，林义哲自己险些都被自己弄出来的这个强大得有些诡异的逻辑给雷倒了。

但在这个保守顽固势力异常强大的时代，他也只能用这样的办法了！

为了给自己的文章增添份量，在文章的最后，林义哲还附上了一首法文诗和中文译解。这首诗的伏尔泰赞颂孔子的：

“他只用健全的理性在解说，

他不炫惑世界而是开启心灵，