第八百五十七章 如今的“鸡蛋人”!（第2 / 4页）

千百年来这样的事情多不胜数。

草原上有无数个小部落在厮杀中崛起，比如匈奴、契丹、蒙古；也有无数小部落在冬日里，被大自然的愤怒给抹去。

哈那提就是一个彻底厌倦了游牧生涯的哈萨克人，他是部落里少有的大夫/中医之一，这在如今的哈萨克绝对是‘高科技精英’。他去到过伊犁。在伊犁的房屋中渡过了两个冬天，亲眼看到了千千万万的汉人是怎么过冬的。

他很希望自己的部落也能跟那些汉人一样，冬天里可以缩在温暖的房子里，悠闲地烤着火炉，不用发愁牛羊牲畜的死活，不用发愁明年的生计。

能给哈萨克人如此生活的只有耕种，靠游牧，哈萨克人是永远也安定不了的。

小玉兹当中就被选出了几个部落，圈定了里海东海岸的牧场。那地方是绝对的地广人稀，不仅适合放牧，还能耕种和捕鱼。可是危险性也是最高的，那地方距离俄国人最近。

这就需要小玉兹人自己衡量一下得失风险了。

哈那提这一队人就是去里海中国搞观察的。他们要实地考察一下里海的水草牧场，实地考察一下里海的渔业，同时也实地考察一下俄国人对那的骚扰。

这些人在里海东海岸转悠了小一个月，一个哥萨克都没碰到。可能是这儿的大雪让凶残的哥萨克也不得不束缚在了城池了。

哈那提真真是看中了里海这边相对优越的生活环境，在衡量了一下是游牧能填饱肚子，还是农耕更能填饱肚子后，他真的想立刻抛弃那古老传统的游牧生活，举族迁移到里海周边来耕种捕鱼。

当然了，哈那提也不能确定他们部落有多少人愿意改变传统的生活习俗，就连他们这支前往里海中国实地考察的队伍里面，也有反对的声音。

虽然汉人的生活让无数哈萨克人感觉到羡慕，很多哈萨克人在说道这一点的时候，语气都充满了向往。可轮到让他们真正改变这一切的时候，很多人又退缩了。

可是在伊犁上过学的哈那提知道，社会是由人组成的，是人就会有自己的小算盘，所以任何社会的变革都要经艰苦的奋斗。他在南疆实习的时候，听多了当地人的故事，也看到了不少中国政府发放的宣传册，那里头隐藏着的残酷或许就是他即将要面对的。

这是社会进步必然要经的一幕。进入新生活，淘汰旧的传统的同时也淘汰了陈旧的人。

说真的，哈那提要不是在进入伊犁医学院学习之前就与王庭做好了约定，中国方面也保有他的留底，至少在眼下时候是不可能容纳他的，他真想带着自己的家人就此迁移到中国去。

是的，他们部落在最初的时候肯定不能如那些农民一般，非常快的开垦出一块块可供自己和家人生存的田地。但他们这几年有学到耕种的，还尝试着在草原上种苜蓿。

他们部族里都有俄罗斯奴隶，他们可以驱使着这些奴隶来耕种。更重要的是，他们的背后有中国的支持，中国人许诺了他们，只要去到里海中国定居，那么不仅仅是耕种技术和工具的支持，包括造船打渔，也囊括在其中。

哈那提很期望自己过上安定的日子。

游牧民族的生活具有太多的不确定性了。

你春夏的时候可能部落里还牛羊成群的，一片生机勃发。但到了冬日里的一场白灾，整个部落都可能在大雪中消失。