第六百三十二章 华人修女？（第3 / 4页）

他们可不仅仅能够侦查周边的动静，冲击的时候也很是给力的。

教官率领着严孔涛的侦察队一路疾驰，很快就是抵达了达古番，这个时候他已经可以感受到这股土著的气息了。

“让你的人做好战斗准备”

严孔涛道：“大人放心，侦察队随时备战着呢”严孔涛眼睛里闪过兴奋的神色，准备了这么长时间，他终于能‘上战场’了。

18世纪吕宋的华土纠纷远远没有20世纪时候的激烈，但是西班牙人的存在就是一根搅屎棍，他们无时无刻不在向土著人灌输着华人的负面影响，华土纠纷虽然不是很激烈，可也不是没有。两边有仇恨和血债，这就是严孔涛他们兴奋的由来。

尤其是眼下这些暴起的土著中，十个里头有七八个就是平日里的极端分子。他们不仅仅是对西班牙人仇恨，对于华人也相当敌视。

任何一个被西方人征服并殖民的地方，土著都不可能是齐心协力团结一致的。

就是陈鸣也不得不对库克船长的好运气叹为观止，这该多大的狗屎运才这样巧合啊。

……

吕宋，林加延。

夕阳已下，天边是暗红带着些许的暗灰色。一个二十来岁的青年骑在一匹白色的高头大马上，身上穿着那套洗的都要褪色了，没有了军衔肩章的军装，腰间挂着一把腰刀，还有两支双管短铳。

在他的身前身后，是将二十几名骑兵，再后头是六七百人的大部队。为了赶时间，所有的人都在用小跑速度向达古番奔驰，尽管只有几百人，但隆隆的脚步声依旧响遍了田野。

吕宋的土著也是如此，他们内部彼此分裂和争斗，同时也分为西化、汉化、生熟等等派系。

要是说林加延港口那些跟华人还有西班牙人搅合在一起的土著，多是西化、汉化和熟番外，后者也就是跟外界交流繁多的土人，那么现在这些暴起的土著，主力部分就是内陆区域里的传统土著了。

西班牙人统治吕宋之后，当地部族的起义断断续续的可始终没有消停。三四年就会有一次比较上规模的起义爆发，但没有一次能取得成功。一次次的起义积累着双边的血债仇恨，也一次次瓦解着吕宋土著的传统权力结构，一个个部族被打乱打散。

这也是后世的吕宋能成为世俗国家，近在咫尺的马来和东印度却成为了非世俗国家的一大原因。

教官点头，没有去怀疑严孔涛的话。严孔涛手底下的这个侦察队可是林加延华人卫队中战斗力最强的部分，在一帮乌合之众，只是有初步的组织力，队伍中仅仅是骨干分子受过最简化的军事训练的队伍中，当然是骑着马的马队战斗力更强了。而且这些马兵还都配着短铳。

“教官，前边已经有消息了，围攻教堂的土著至少有五百多人，教堂那边怕是坚持不了太久”策马上前给青年汇报消息的是林加延华人大户严家的四爷——严孔涛。但在面对着年纪比严孔涛小了七八岁的教官的时候，严孔涛神色中充满了郑重。

这些青年全都是从军队中退伍的军士长和基层军官，跟随着林加延的华人回流吕宋之后，就开始暗中沟通和联系一家家一户户华人。

严孔涛这样的大户子弟就是华人武装组织中的骨干，教官依靠着这样的‘骨干’，也依靠着这些在华人中影响力巨大的大户富户，编织开一张大网，将所有人初步的整编起来。

那些华人在选择拿起红本本时的那一刻，他们的青壮就自发的成为了护卫队中的一员了。

队伍中的这十几匹马也全部是林加延的大户们支持的，组成一支侦察队，用以承担初级部队的侦查、追击等作战任务。