第四百零六章 只是工具（第1 / 2页）

郭绍脸色难看，接着道：“可是一直以来的事实却是，真佛对我们外道与本道的争执，从来都是不闻不问，以前我还觉得，这是真佛对我们外道的默许，现在我才明白，原来我们所谓的外道，根本就没有跳出真佛理念的影响，外道只是本道的一种不同表现，其实还是本道的一种。”

伏地眼神有些意外的看了一眼郭绍，张嘴道：“你想的太偏激了，如果真如你所，外道是本道的另外一种表现，那本道又怎么会将外道视作为最大的威胁呢？真佛又怎么会承认外道的独立存在，而不将你们视为本道呢？你们外道的方向没有错，只是走了太多的弯路，所取得的成绩有限而已。”

作为人魔界之主，伏地对西漠的了解绝不泛泛，事实上在魔泉囚笼之中，也不缺少从西漠被魔化的修士，甚至在人魔界中，极武散魔也有一部分是西漠佛徒，西漠的实力从来都不容觑，哪怕是在人魔界，也不是任人宰割的存在。

最重要的是，西漠是唯一一个真正对人魔界造成威胁的极武界势力，他们经常以寺院为中心，组团到人魔界中抓捕魔兽度化，与人魔界打的是有声有色，一都不比镇魔军逊色！

对于这种敌人，伏地又怎么会不关注？！

一座虽然明亮却并不宽敞的房间中，只有两个人在静静的坐着，谁也没有话、谁也没有搭理谁，在他们的心中，只是沉浸在自己的世界中，外界好型都不存在了一样。

唯一一个注意周边环境的生灵，是一只趴在椅子扶手上的老鼠，这老鼠一开始蹲伏着不动，后来抬起脑袋左右不停的看着，目光在墙壁边上的书架上来回巡视，也不知道是在看什么东西。

过了片刻，在靠近门口地方的那人先清醒过来，他脸色复杂的伸手摸了摸身前的这本书，眼中难言震撼之色的道：“我在最开始，竟然还浅薄的嘲笑这本书，认为他没有蕴含任何佛理，恐怕是所言之物一无是处，谁知道竟然错的如此厉害。”

“佛理毕竟浅薄，又怎能将利益之道阐释清楚？！”话的不是在椅子上躺着的张默，而是在扶手上蹲坐的伏地，只听他不屑的道：“佛门真谛我也曾了解过，确实精妙非常，却也不过是一家之言，而且受到真佛影响太深，局限性非常大，想要用佛理将利益之道阐释清楚，实在是太难了，我家主人只是将佛门文字当成一种工具，可没有想着通过佛门文字引动佛理，那样做太低级了。”

听到伏地的话，郭绍心中就是耸然一惊，将佛门文字当成工具，这种辞在怒目金刚寺的大能之中也有流传，只不过那些人对佛理的理解、对佛门真谛的理解都已经到了极其高深的地步，提出这种辞虽然荒诞，却也能够被人们认可，只觉得是境界高深，可即便是这样，这些大能终身也未曾实现这种辞，从来也没有单纯的将佛门文字，当成阐释自己理念的工具，仍旧是在孜孜不倦的，追求者文字背后的佛门根本奥义。

却不想，无意中的一次偶遇，竟然真的让他碰到了，能将佛门文字当成单纯的工具，只是用来阐释自身理念的存在。

刚才观看利益论，其中的精妙内容让他无比叹服，给了他极大的触动，可是即便是那样精妙的理论，也赶不上伏地这一句话，带给他的触动更大。

倒不是伏∷∷∷∷，地这句话，蕴含着比利益论还要高深的理念，而是这句话让郭绍突然间看到了一个被自己忽视的事实，那就是整篇利益论都是用佛门文字写就，可是其中却没有丝毫的佛门理论痕迹，仿佛佛门文字就真的是一种工具。

郭绍闭上眼睛，心神就如同是被扔进一座大山的湖水一样，在不停的剧烈翻腾着，脸上的神色不停变化，最终慢慢的归于平静，然后睁开双眼直直的盯着张默：“我明白了，外道一直标榜自己走出了不一样的道路，不像本道那样为真佛之命是从，但我们其实一直都是在真佛的影响下，从来都没有跳出佛门理念这个框架。”

“我对外道的了解并不多，对你们与佛门本道之间的理念差别，也并没有太多的了解。”张默睁开眼睛看着郭绍道：“但是我知道的事实就是，西漠乃是真佛创建的地盘，佛门理念乃是西漠的存在根基，如果你们外道真的要脱离了真佛的掌控，我想真佛一定不会坐视不理的，哪怕是他认可你们的做法，也要给给法才对，不可能不声不响。”