546乔府（第2 / 3页）

说完，老汉便关上了门。

甘宁怔了一下，扭头对高飞道：“主人，这看门人竟然…”

“算了，入乡随俗，在燕国我们不是也不用名刺吗？再说，乔公也非同一般，想必前来摆放的各级官吏多不胜数了，自然也就麻木了。”高飞摆手道。

名片在中国，经历了谒、刺、帖、片几个历史阶段。

名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。

原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。

到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。

名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。

甘宁在街巷中打听了一番，得到了乔氏的确切住所，便急忙回到了高飞的身边，说道：“主人，已经打听到了，就在城东。”

高飞点了点头，对甘宁道：“前面带路。”

两个人步行到了城东，甘宁在前面带路，高飞跟在甘宁的后面，很快便来到了一个府邸。

府邸并不豪华，也不壮观，更不显得富庶，而是那种中规中矩的书香门第之家，即便是远远地站在府邸的外面，也能闻到府邸里面传出来的那种墨香，给人一种很清新的感觉。

匾额上写着“乔府”两个字，苍劲有力，字迹规整，看的出来，这两个字是出于名家之手。

各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。

所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。　到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。

到了东汉，“谒”之名称被“刺”所取代，材质仍为竹木之类。有人还在“刺”上添加了官职年龄等内容，专供拜见上峰之用，名曰“爵里刺”。这种官场名片有专门的书写格式，要把所有的内容在“刺”的中央写成一行，不能拆分，故而也叫“长刺”。

有个故事叫“遍谈百刺”。三国时，魏国大将夏侯渊有个儿子，是个神童，叫夏侯荣。日诵千言，过目辄识，七岁能诗文。皇帝曹丕听说后召见他，宾客有上百人，人各一刺，上书爵里姓名。荣一过目，与之接谈，不谬一人，人人皆称之为奇。

那老汉看了一眼名刺，见名刺上面写着“吴，平南将军羽高，字子飞”的字样，脸上没有起一丝波澜，只轻轻地对甘宁说道：“在这里等着。”

乔府的大门是关闭着的，高飞见状，便对甘宁喊道：“去敲门！”

甘宁“诺”了一声，便立刻过去敲响了乔府的大门。

不久，一个年迈的老汉缓缓地将门打开了一条缝，看了一眼站在门外的甘宁，他并不认识，便问道：“你找谁？”

“久闻乔公大名，我家主人特来拜会。”甘宁一边说话，一边递上了名刺，交给了那年迈的老汉。

所谓的名刺，其实就是名片。