第130章 菩萨（第1 / 2页）

可，水尸不同，水尸，是僵尸的一种，这种东西的身体密度跟水差不许多，在水下，这一个个都像是水草一样悬浮在水底，看起来像是死的，实际也是死的，只有碰见有人气的东西才会突然苏醒过来，想尽办法，去接近对方。

在过去，在当地使船跑水的手艺人。每隔个十天半月，就要把水里的舟船上岸去，翻过船底对着太阳晒一晒，要不然，年头儿久了，说不定哪天就有这种东西被人气吸引，抓在船底不肯下去。

早先这种还挺多，到清末的时候，就比较少见了，只是遇上雨季涨起大水的时候，需要格外小心，因为，水域一宽，指不定这些东西就从哪儿冲出来了。

当然了，这也是传说，使船的伙计也说不清这些东西的来历，只是，后来大金牙遇上三叔，吃饭的时候提起过此事。

按照三叔的解释，这些水尸，应该是大金牙的先祖们发现的墓室的墓主人杀掉的陪葬者。在秦汉以后，以人殉葬的风气逐渐被废弃，但是，有一些有特别笃信的贵族们，依然没有放弃这种想法，当然了，过去殉葬的多是奴隶，到了明清，殉葬的就多是修建陵墓的工匠和苦力了。

尸体被泡了很长时间了，表皮浮肿，没有血色，一身肌肤，就像是泡烂了的馒头似的，唯有两只爪子还有一个那黑漆漆的及腰长发分外健全。

那东西在水里一阵乱晃，头发缓缓蓬开，犹如，水下的鬼魂缓缓上来。

出于本能的反映，看到这个东西的人会本能地往后闪，一个人两个人没事儿，人一多，那本就不大的木筏立即就翻了，刷地一下扣过来，直将众人拍入水中。

于此同时，火把熄灭，只感觉，水下暗流涌动，无数的爪子和头发从水下出来，见人就往下拖，众人一阵反抗，最后，九个人一起去的，却只有一个武艺高强的伙计拿着一把铁锹保着一老一小两个人活着出来了。

大金牙说着，顿了一下，随后接着解释说：他们家的人都知道，那两个老祖宗，之所以能活着回来，有高人护佑是其一，还有一点不能忽略的原因，是他们家传的一样宝贝——那，黑得发亮的弯钩爪子。

一方面，这些人殉葬，点厚了死人的待遇，另一方面，除了清朝以外，大部分统治者都不想让人知道自己的陵寝的位置，而对他们来说，为了保密而死几个干活儿的工匠没啥大不了的。

在过去，兵荒马乱的年代，尤其是清末各种农民起义的时候，到处都在打仗，死的人，多不胜数，大家没有时间处理这些尸体，就时常将尸体堆在路边或是抛入河中，以此为基础，闹出来的奇怪事情也就特别多，像刚才所说的水尸的事情，在历史上，也不少，至于他们为什么会抓着船底不放，说法也不一样，有的说，那些东西附着船底，是等机会伤人做替身，也有的说，这些东西，客死他乡，亦或受困于某地，抓着船底不放只是想借着行船离开，在南地水乡，这类东西比较多，在北方就很少见了。

这么说吧，按照大金牙和三叔的看法，水尸这种东西，还是比较容易产生的，但凡有大规模血战的河段，亦或是，有无数死尸浸泡的水里，类似的事情，都有可能出现。可，现在这都什么年头儿了，能闹事儿老家伙，早就闹完了，距离最近的一次天灾，也出不了那么多的河漂子，由此观之，最有可能出现这种东西的情况，就是，河流改道亦或是什么别的原因，把附近的藏品冲出来了。

问题是，这沉船，也不知道是什么年代，如果这些东西真的是水尸的话，它们应该是跟沉船一起沉入水中的，所以，搞清楚这些东西的来历的关键，还在如何确定沉船的年代，如果，船沉在盛世，这些水尸就可能是从古墓里头出来的，如果船只沉在乱世，这事儿就麻烦了，鬼知道它们是不是时势造出来牛逼人，甚至，我们有一定的把握要怀疑，这沉船事故，可能跟这些东西有关系。要真是这样，那我觉得，我们，还是不要管它更好些．．．．．．．

听了我的想法之后，大金牙点了点头，老头子看起来有点不着调，可，终究是经历过风雨的人，他站起来喊了一个伙计过来，跟对方耳语了几句，便叫我跟他一起回去了。

摸金符这种东西，原本就不多，传到今天还能被找到的真货，更是一只手都能找出来。

据我所知，大金牙的脖子上挂着一个，雯雯手里有一个，据说，那个我从没见过的雯雯的哥哥有一个，除此之外，亲信如熊哥，也没有这样的信物。

摸金符应该是很辟邪的东西，最少，倒斗儿的手艺人是这么觉得的，劫后余生的金家父子也觉得，自己能活着是托了祖师爷的福气。

后来，当地的船家告诉他们，那种，从水底出来的东西，叫“水尸”。

“水尸”跟“水鬼”不同，水鬼是冤魂，多为溺死之人所话，这种东西在有人靠近的时候会想方设法诱人下水，为人警觉亦或是意志坚定的，就不容易被勾引。