第586章 兵家阴阳（第1 / 2页）

“本将军字公路，自应了这‘涂’字。袁氏乃名门望族，春秋陈国大夫辕涛涂之后，舜之苗裔也。舜乃土德，本将军即土德之后，大汉是火德，五德流转中的火生土，此为朝代更迭之序，可见早有定数，天命所归。事到如今，先生莫非难道还不知那‘代汉者’是何人吗？”

梁习立刻一片恍然大悟，顿时拜伏在地恭贺道：“却不料今日得见真龙，实乃敏三生之幸也！难怪前日夜观星象，有四星会于箕尾，将有神人降于淮扬，原来是真龙天子悟得天命，实乃普天同庆之事！”

“哈哈哈……”袁术闻言果然大乐，笑得那张如蒸熟饼子一般蓬松肿胀的脸都变了模样，尤其那脸上还敷了厚厚的一层粉，随着他的大笑，那粉末就如下雪似地簌簌掉渣：“想不到梁先生非但是在战场上用兵如神的兵家，更是如此一位识时务的妙人，当真是上天赐予本将军的肱骨之臣啊。”

梁习要的就是这样结果，在袁术那些派系当中，招揽的不过些土豪、匪人、方士之流，部将张勋、梁纲本无用兵之才，吴兰、雷薄乃灊山土匪出身，再有就是朝廷叛党韩暹走投无路栖身在他麾下。这些人打仗没什么本事儿，祸乱一方都是个中好手儿。

从刚才袁术处置端木正朔一事来看，梁习顿时感觉到袁术虽然壮志被消磨了个干净，雒阳城中纵马任侠的豪气也变成了对权势女色的贪气。但毕竟是四世三公门阀熏陶出来的人物，经历几次人生低谷后，他在某方面的敏锐，反而更成熟、更游刃有余了。

端木正朔完美地扮演了他一个‘腐儒庸医’的角色，那梁习该在袁术面前扮演一个什么角色呢？并且，还能让袁术既急缺又毫不怀疑呢？

“在下梁敏，之所以来寿春，自有一番所图。如今天下汹汹，兵锋战乱不休，正是某之所求也。九江兵精粮足、雄踞一方，在下观将军对中原图谋已久，多番观瞧之后，才决意来此一展抱负！”

“哦？原来是一兵家。”袁术那已经看不出线条的肥脸，难得露出了一丝笑意：“先秦时代百家争鸣，兵家也曾独树一帜。可随后秦始皇焚书坑儒，汉代又独尊儒术，这兵家一脉可就算是失传了，不知先生算是属于哪一脉？”

梁习微微眯眼，他庆幸自己没有小瞧了袁术。毕竟是士族大阀里出来的人物，对于这些古闻都知之甚清。要知道汉代普遍还是用的竹简，一户人家有本《论语》，都算是书香世家了。知识在这个时代，可是相当宝贵的，尤其事关前朝的历史，更就属于家族秘藏的内部资料。

袁术所问的那一句，看似平淡无奇，但事实上却大有讲究。假如梁习只是想鱼目混珠或别有所图才冒充兵家，那他是根本不知兵家到底分为几脉的。不过，既然梁习敢这样，自然不会便让袁术这么轻易看穿：“权谋、形势、阴阳、技巧四脉皆有所长，但若只学一脉，便知其然而不知其所以然，不能融会贯通。在下继承的乃是最无足轻重的阴阳一脉，但对其他三脉也颇有涉猎。”

梁习说到这里，袁术的兴趣登时被调动了起来，他探身再度用眯缝的小眼看了一眼梁习：“既是阴阳一脉，那先生对《春秋谶》当中‘代汉者，当涂高’一语当如何解释？”

兵家的阴阳一脉，对外说是重天时，但实际上就是搞封建迷信的。而‘谶’就是预言的意思，是汉武帝时期儒生董仲舒根据五行八卦推演出来的‘五行更替说’，逐渐形成的汉代“谶纬之学”，在当时影响很大。

后来光武帝荡平四海，安定天下，起兵时用的也是这种谶语蛊惑人心，使得代表火德的大汉延续至今。由此，光武中兴之后，上至皇家下至百姓都无不大力钻研此术。倘若这个梁敏真的属于兵家阴阳一脉，那对于这句谶语是不可能没有一点见解的。

“此谶乃武帝时所传，言汉有六七之厄，六七四十二代汉者，当涂高也。”梁习心中冷笑，但面上却装作十分认真的样子解释道：“汉自高祖建都长安至今，已近四百年，如今天下大乱，汉室日薄西山，想必再有二十年必然不复存在，正应了六七四十二之说。不过，六百四十二年后代汉者，一切尚未迹象，在下不敢乱自揣摩。”