第四百三十七章 九鼎在何处？（第1 / 2页）

那家伙大怒道：“你竟然怀疑我的人品？我不跟你玩了！”

我擦，我只是问一下，你就发脾气？赵越心里骂道，嘴上却道：“别呀！我相信你还不行吗？那你告诉我怎么唤醒你兄弟？”

那家伙很享受赵越的低声下气，摇头晃脑地说道：“你对着我的反面大声喊：小子，该吃饭了！然后他就醒了！不这么喊他永远都不会醒过来！”

赵越乘坐太空战机001号出了星河号，伸手一招，星河号变成模型大小掉落在他手上，他见星河号挂在脖子上对001号说：“001，出发回地球！”

“遵命，主人！”001答道。

战机尾部喷出白色的光芒，快速飞向地球。赵越一拍脑袋，暗骂自己怎么把这个宝贝忘了，寻找九鼎的下落就落在它身上了！

他从乾坤戒指里拿出魔镜，在镜面上摩挲了几下，对着镜面道：“魔镜啊，魔镜，我国古代的九鼎现在在哪里？”

这时镜面发出白色的光芒，光芒一闪而过，镜面就出现了一副空旷的画面，画面上绿草青青，周围没有建筑，那个奇怪的家伙从镜子里面远方蹦蹦跳跳地跑了过来，对着赵越说：“你是问九鼎啊！九鼎就在东周的都城洛邑啊！笨！”

九鼎在哪里？赵越不知道，他也从来没有用神识将整个地球全部探察一遍，不是他不能，而是他不敢，他就算是探察也自动忽略了那些深山洞天福地，以及地底深处，谁知道中原还没有其他的修真者？如果不小心将神识扫描别的修道士洞府，这不是赤裸裸的挑衅吗？

据史料记载，九鼎已经不见了两千多年，司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

后世帝王亦曾屡次重铸九鼎，以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名，但是这几位帝王所铸都是凡品，就是放在关键的阵脚处也是无用。

九鼎不见了，想要找到它们谈何容易？而且这还是一个方面，更关键是的是这个大阵的阵眼之宝不知道还在不在！按照赵越的推断，既然九鼎乃是大禹为了定鼎天下所造，那这阵眼的法宝也应该是他的随身法器才对，如果这个镇压阵眼的法宝还在，那他就只需要找回九鼎就行了，如果阵眼之宝不见了，再重新炼一个，他还没有这个本事，人家大禹是什么？他赵越连跟人家提鞋都不配，即使他再炼一个，威力肯定不如大禹的随身法器，恐怕镇不住这个大阵。

如果能找回九鼎，那整个太阳系就有了绝强的防御能力，即使没有阵眼之宝，也能保证太阳系不被外界科技文明的入侵。

赵越一听恼火道：“我是问现在在哪里？不是问东周的时候它们在哪里，你违反规则！”

“呃！被你发现了！好吧，它们在哪里我也不知道！”这个家伙无奈道。

赵越一听不干了，“你不是说你无所不知吗？怎么现在也抓瞎了？”

这家伙抓了抓脑袋不好意思道：“它们不在这个空间了，我也怎么能知道它们在哪里？不过你也不要灰心，这样吧，为了补偿你，我告诉你怎么唤醒我兄弟，如果你能满足他的条件，它可以帮助你穿越时空去东周，赶在别人拿走之前把九鼎给你带回来”。

赵越不信道：“真的假的？你兄弟是谁？”

赵越咬了要咬牙，不管了，忌讳就忌讳吧，如果真的探察到了别的修道士的洞府，他再去赔罪，想到这里，他放开神识，探入地底深处。

先是将地壳探察了一遍，地壳里倒是发现了不少宝物，咦！在地下三千米深处发现了一个巨大的祭坛，这个祭坛正是位于中原腹地的地下深处，不是九鼎大阵的阵眼是什么？还有阵法？阵眼处还有一个小阵法，不过这没有难倒赵越，他花了半个小时的时间，将神识探入了祭坛之上。

只见祭坛之上插着一柄黑光闪烁的开山斧，没错，这就是阵眼之宝，大禹的随身法器，用来开山疏通水道的利器，好了！现在阵眼之宝还在，关键的是要找回九鼎。

“米奇，继续前进，加快速度，将战舰隐形停泊在地球同步轨道上！”赵越说道。

一个小时后，星河号战舰停泊在了地球同步轨道上，战舰内的灯光逐一熄灭，各系统关闭，主控电脑也处于休眠状态。