第三章 从细微处改变本质（第2 / 3页）
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通俗而言，这三才便是站三体桩之时，上中下三盘的合一。
三盘合一即是身体中的整劲。
在站三体桩的时候最为关键的便是把握这个整劲。
三体式乃是形意拳最精深的东西，某种意义上而言甚至比练髓之法虎豹雷音还要珍贵，但这需要长年累月的坚持练习。
总而言之，三体式领悟越深，对于拳路劲力的了解也就越深。
他缓缓的将意识沉浸进去，一点一点的开始将身体中的每份劲力运转。
手脚生发的劲力，五脏六腑生发的劲力，一点一点。
紧接着，薛阳站起身来开始站桩！
依旧是三体式的桩。
三体式乃是形意的根基，如果说五行拳的五种劲力是形意的关键，那么三体式便是一切拳力的根源。
孙禄堂晚年时期，创出孙氏太极，其中包含的不仅是太极真意，还有形意和八卦的要诀，但不论是哪种，都是以三体式作为根基。
薛阳站三体式已有数年时间了，除却受伤的那段时间，每一日他都要站几个小时的桩。
每一次站桩，薛阳都能感受到一些新的东西。
故而，对于三体式，薛阳每每感觉奥妙无方，意犹未尽。
形意拳经开篇名义：“万法出于三体式！”
说的便是天下拳路尽皆无法超脱三体式的樊笼，一切后续的变化都是从三体式衍生而成。
道德经中说：“一生二，二生三，三生万物！”
三体式站桩所体现的便是天地人三才。
当然三才乃是比较高深的说法，是形意贴合道家思想的其中一个重要表现。