第一百六十章 杨震其人（第1 / 2页）

这段艰辛的童年，对杨震一生都有重要的影响。家穷。就要艰苦奋斗，身为长子，更要承担责任。饥一顿饱一顿的日子。也要咬牙挺过去。挨过饿，也就知道别人挨饿的滋味。草民百姓的冷暖辛酸。小小年纪就已尝尽。可以想象，他后来在官场上心忧黎民，坚韧顽强，敢于担当，皆是来自于此。更重要的是，无论生活发生怎样的变故，父母始终要求他要“有大志”。所以，在他以后的日子里，无论人生遭受怎样的打击，他始终没有抛弃一样东西———理想。

可是理想不能当饭吃，母亲只是粗通文墨，儿子虽聪明好学，可没有名师指点还是不够，要请老师，家里没钱，成才也就困难。虽说“有大志”，前路却照样迷茫。母与子就在这苦日子里熬着，明天在哪里，不知道。

熬到杨震十五岁那年，有一个人主动找上门来了，太常恒郁。

太常，是主管宗庙祭礼和朝廷礼仪的官职。但是恒郁还有另一个重要身份，他是帝师，也是当时的儒学宗师，一生桃李满天下，他既教过汉明帝也教过刘肇。是两代帝师，可谓亚圣人。

恒郁找上门，却也并非心血来潮，他是杨震父亲杨宝的生前挚友，这次是来顺道探望一下，然后就见到了杨震。恒郁的眼光自然不差，一番交谈后大为赞叹，当场决定收杨震为徒，命杨震随自己去洛阳求学。

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杨震的名字，或许已为人陌生，陌生到某大学历史系研究生的招生考试上，有考生竟把他的名字混淆成科学家杨振宁。但是两千年风云变幻里，魏征绘制他的画像自省，包拯三次赴他的故居拜祭，文天祥以他的名言怒斥汉奸，海瑞在狱中读他的传记读到泪如雨下。活着的他是“真正的剑客”，不屈不挠的铮臣。身后的他是一块碑，贤者激奋，奸者颤栗的丰碑。

第一百六十章杨震其人

杨震生于东汉永平三年，他的家族“弘农杨氏”，在汉朝来头颇大：八世祖杨喜是西汉开国功臣，被刘邦封为“赤泉候”，高祖杨敞官至丞相，因拥立汉宣帝有功，被封爵“安平候”。但是到了杨震这一代就“苦命”了。

杨家从西汉末期开始破落，杨震祖父杨谭和父亲杨宝，皆是不曾为官的教书先生。杨震后来在自传中说自己祖父两代“甘守贫寒”，可见日子艰辛。而到杨震童年时，又更雪上加霜，杨震父亲杨宝撇下孤儿寡母三口，杨震和弟弟，英年早逝了。

这样的好事，杨家人自是喜出望外，母亲命杨震立刻收拾行装。儿行千里母担忧，临行之时必然依依不舍，千叮咛万嘱咐。但杨震的母亲却很平静，只是说了一句话，作为对儿子所有的期望。

“若负汝父之清名，则永不相认也。”

杨震含泪叩别母亲，这句话，一字一句，铭记于心。

杨震就这样跟随着恒郁，到京城洛阳做了一名学生，这是他一生的转折点。作为恒郁的门下弟子，他悟性极强，学习刻苦，很快就成了一名优秀的学生。恒郁不但教授他儒家学问，更教导他要博采众家之长。杨震都一一谨记于心，各类儒家典籍不但通读，更烂熟于心，同时也广泛涉猎天文，历法，数学，医学等各门学问，还经常参加京城各学府的集会交流，常对各类学问大胆评说，令众青年才俊折服。又兼他为人正派，口碑甚好，不出几年，就有了“立身刚正”“明经博览”的评语。

但是恒郁对杨震更重要的影响，却是做人。恒郁此人，除了是当时知名的学问家，更是出名的直臣，他的官职是“太常”，执掌国家的宗庙祭祀以及礼仪规范，生活中最大的特点就是认死理，比如朝廷礼仪有不合规范的地方，哪怕是细枝末节的小问题，他都要据理力争。大事情更不含糊，皇帝要铺张浪费，或者是想借典礼之机得些好处，犯到他手里总要闹个天翻地覆，动不动就在朝堂上和皇上据理力争。

苦孩子早当家，杨震也不例外，小小年纪挑起家庭生活重担。种地打粮挑水劈柴，奉养母亲，照料弟弟，还开了几亩荒地种草药，以换钱贴补家用。里里外外拼命劳动。

但是他的食量也很大，据说学蒸馒头的时候，一边看火一边吃，还没蒸熟一笼馒头就吃光了。可看到母亲和弟弟因此挨饿，才十分懊悔，当场竟用手抠嗓子眼，吐的连苦胆水都出来，从此再不偷吃。这则故事在地民间传说。都夸他懂事。但是少年时的杨震含辛茹苦，菜口粮食也先想着母亲和弟弟，自己经常落得饥肠辘辘，却是实情。

但是这样的家庭条件，是没有机会读书的。可杨震却有一个好条件，就是他的父亲杨宝是一方名儒，在世时对杨震的功课抓的十分紧。所以后来虽遭遇父丧。但是母亲粗通文墨而且深明大义。不但接过了小杨震的教育任务，更时常以祖先的丰功伟绩训导他，要他时刻牢记光耀门庭。因此杨震也“少有大志”。

杨震本人的天赋也好的很，读书过目不忘且司性极高，时常能举一反三。学习的也十分刻苦。

他家村子后面是山，翻过山道有个山谷叫“翎峪”。是杨震每天读书的地方。纵然是劳作辛苦，学业却从未间断。敏而好学，是他几年如一日，翻山越岭踩出来的。