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第五零零章 司令职责【求推求订】(第1 / 2页)

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其实,袁常这么问,只是走个过场,在场的人都知道,司令员的人选是谁,很显然,除了赵云之外,没有人适合了。

首先,赵云是跟随袁常最久的大将之一。此外还有典韦和韩恂。其他于禁,太史慈。阎柔,公孙续等人都是后面才加入袁常势力。而典韦武力没话说。军事才能就不要提了;韩恂军事才能不差,比之典韦好了不是一星半点,不过武力却比赵云差了一大截。从这两方面来说,赵云无疑是最好的人选。

沉思了片刻,崔潸作揖行了一礼,恭声说道:“袁州牧,此事潸不能代替家族向袁州牧做出任何承诺。故此,某当返回博陵,将此事告知于家主和族中耆老,方能决定是否同意袁州牧的政策。所以,还请袁州牧见谅。”

“崔从事所言甚有道理,本州牧便允你返回博陵询问之后再回答。”袁常点了点头,表示同意。

崔潸在幽州的的官职为议曹从事,所谓议曹从事,便是有资格参与军政会议的商讨,出谋划策等。当然,这个职位并没有任何的实权,也就是在会议上说两句话,发表下意见罢了。州牧麾下设有一个从事祭酒,是一州五个从事里的头头。五从事分别为簿曹从事,主管钱粮簿书;功曹从事,主管官员选拔考核;兵曹从事,主管军务;典学从事,主管一州的教学,就相当于后世的省教育厅厅长。这四个从事说起来都有实权,唯独一个议曹从事没有实权,袁常就把这个职位扔给了崔潸。

并不是说袁常看不起崔潸,而是因为袁常作为一名穿越者,实在是太了解这些世家大族出来的人的尿性。

在这些世家大族子弟的心中,他们首先最看重的是家族的利益,其次才是国家的利益。若是国家的利益跟家族的利益有冲突了,他们第一时间便是选择跟国家对着干。因此,袁常根本没打算重用这些世家大族推荐的官员。当然,如果这些世家大族能够认可新的土地制度,那就另当别论。袁常这一次同意崔潸回去跟博陵崔家的人商量,便是给他们一次机会,若他们愿意跟随,袁常自然是少不了他们一场富贵;若是他们不愿意。那袁常只能说抱歉了,以后大家各走各的。

当初袁常出兵幽州的时候,安平郡崔家借给袁常五千私兵,同时还赞助不少的钱粮、武器和铠甲,其原因自然是安平郡崔家看好袁常。当然,世家大族向来不会把鸡蛋放在一个篮子里,袁绍麾下,曹操麾下,各地势力皆有安平郡崔家的子弟。只不过,安平郡崔家根基是在冀州,而又看好袁常之后,将重注压在了袁常身上。后来,袁常和袁绍攻下幽州,袁常领幽州牧,扎根幽州,而安平郡崔家并非所有人都愿意跟随袁常,将整个家族都搬迁到幽州这等与异族比邻的地方。故此,安平郡崔家先让崔潸到袁常麾下效力,家族中的人再讨论究竟是跟随袁常去幽州,还是继续待在冀州。

谁知道,冀州安平郡崔家的搬迁事宜还没有讨论完毕,袁常这里就提出了土地改革,给崔潸抛出了一个艰难的选择。

常言道:只有千年的世家,没有千年的王朝,这一句话似乎得到了很好的证明。纵观自出现贵贱阶级以来,就算以夏朝为始,商、周、春秋五霸、战国七雄、秦汉,这些朝代或者国家没有一个能够存在超过千年,都消失在了历史的长河之中。就以周朝来说,也不过存在了将近八百年,没有打破千年的宿命。那么,或许很多人就会有疑问了,千年世家似乎也没有道理,纵观历史,那些个世家好像也没有存在过千年。

如果不深究下去,自然觉得这些世家似乎存在的时间并没有超过千年。然而,深究下去就可以发现,这些世家还真的存在了千年。

首先,曲阜孔家可以先排除了。孔子所传的孔家,说是世家也可以算上一个。说不是世家也不能算。且不论孔家,就以颍川荀氏为例。最早可以追溯到春秋时期,当时有一个国家名为荀国。被晋国给灭了,晋武公将荀地赐给自己的大夫原氏黯。原氏黯于是改名为荀黯。荀黯生逝敖,逝敖生荀林父,荀林父后别为中行氏;荀林父之弟荀骓,其后别为程姓;逝敖生幼子荀首,荀首之后别为智氏等。荀林父衍生的中行氏,在晋国失势后,改为荀氏,其后有荀子。荀子后有荀氏八龙,到汉宣帝时,因宣帝名询,荀询同音,荀姓只得姓孙,连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。故此,因为中途改过名字,才让人误以为荀氏是在东汉才发家的,早在春秋战国时期,荀家就已经发展起来。到了东汉不过是达到了巅峰。

“很好,既然诸位都已经同意改革变法。那么。明日传令各郡县的官吏前来蓟县,将新的政策制度传达下去。即日起便开始实行。”

袁常挥了挥手,直接敲定了最终的决定。

自此,崔潸也算是明白了一个问题,无论他们博陵崔氏是否会支持袁常,袁常都已经打算这么做了,如果博陵崔氏不同意袁常的政策,那么,博陵崔氏跟袁常的合作也算是走到了头。在心中轻叹一声。崔潸也没有多说什么。崔潸只是博陵崔氏的一个子弟,并没有权利作出如此决定。作为一个读过书,有文化的士人,崔潸又岂会不明白袁常提出的这些政策对百姓的益处,奈何这些益处却是建立在剥夺世家大族利益的基础上。

将土地改革,赋税改革的事情说完,袁常便开始着手兵制改革的问题了。

袁常看了看麾下的一干武将,便直接开始分布道:“除了土地改革,赋税改革之外,兵制也同样要进行改革。首先。幽州将设立幽州军区,军区将有一名司令员,对于司令员的人选。诸位觉得何人可当此任?”

而清河崔氏同样是在春秋时就已经存在,当时为齐国公卿之一。到了西汉时,搬迁至清河郡。自此定居清河,直到武则天屠杀山东望族之时,从春秋时期到武则天时期,也早已经过了千年;而另一个博陵崔氏,据载是在秦朝时,清河崔氏崔业的弟弟崔仲牟迁居博陵,自此开始了博陵一脉的发展。秦朝到现如今不过数百年,但是,博陵崔氏在武则天的时候并没有被屠杀干净。博陵崔氏的子弟当时还参与了推翻武则天政权的“神龙政变”,直到宋朝之后。博陵崔氏才渐渐势弱,消失于历史的长河之中。

还有一个陇西李氏。也不用多说,自春秋时老子李耳就开始发展,同样到武则天的时候被屠杀干净。

就上述几个世家大族,都历经千年,比之历朝历代存在的时间还久远。显然,千年世家不把鸡蛋放在一个篮子里,是他们得以生存延续的根本。如今袁常实行的土地制度,显然是在毁灭这些世家能够延续的根本。世家之所以能够存在如此之久,就是因为他们不断的兼并土地,获得巨大的财富,并且在战争中将族中子弟分派到各个势力,只要其中一个势力获胜,那么这个世家就能够得以生存下去。若是没有了土地,他们这些世家又如何能够养活众多的家族子弟,如何延续千年?难道要跟那些商贾一般行贸易之事来养活家族?这显然是不可能的事,商人即便赚再多的钱,又能如何?

就像那范蠡,据记载他是当时的天下首富,结果又如何?他的后人又到哪里去了?还有糜竺,是徐州首富,结果,蜀汉被司马家给灭了,糜家又在哪里?

因此,崔潸此刻自然是根本难以做出决定。

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