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第1114章 国贼,军乱 五(第2 / 3页)

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他的话才说到这里,刘延庆突然从门外走进来了,还带着几个人押着凤鸣山。

“怎么回事?不是让砍头的吗?怎么还没死?”郑居中起了怪,自己这个枢相怎么说话都没人听了?

刘延庆跺跺脚,“砍不了啦辕门外面走水了”

刑场着火……凤鸣山大概是史上最幸运的死刑犯了。一开始遇上刑场发生战争接着刑场又变火场了。

“什么?”郑居中简直不敢相信自己的耳朵。“辕门外不是……”

“枢相,这些人都是有家有口有庄园的,在河西、安西都是人上人……”陆谦苦着脸道,“他们出来帮童宣抚打仗,一是为了钱,二是因为有大教化团的命令。

您现在要收了他们,这个,这个怎么可能?他们在河西、安西的家口和庄园怎么办?而且其中还有不少人是真相信有天理的,您,您说这个……”

在这个时代,河西走廊就是个宗教气息非常浓厚的地区。看看敦煌壁画就知道了而且因为教育落后,大部分人民都不识字。所以加入大教化团的河西壮士,大多都具有淳朴、迷信、没文化的特点。而简单易懂的《天理新说》正好迎合了他们的需求,儒家天理之说就这样成天理教了。

当然了,儒家的敬天法祖,还有“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”等五伦,还有仁义礼智信等五常,以及儒家所推崇的宗族团结,也都被结合进了天理教——在天理教的阐述中,对祖先的崇拜和对天理的崇拜是不矛盾的。因为天理是一切的源头,人类自然也出自天理,天理也就是人类终极的祖先。而天理书院之下的骑士,也不是欧洲骑士团骑士那样的不婚族。而是一个个拥有骑士宗族家族。

另外,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》在内的儒家经典,还有《道德经》,也都和《天理新说》一样,是天理教的经典。

辕门外面通常是个校场,也就是集结军队的地方。不过临汾承平多年,驻军早就不集结了。所以校场就成了个集贸市场,还建起了不少房舍。

郑居中赶紧出了大堂,站在院子里向南面的天空一看,红彤彤的一片

“怎么烧起来了?”

“回禀枢密,是在下兄弟们在外面放火。”

不过大部分书院骑士都只读(或者跟着念)《天理新说》、《道德经》和《论语》三部经典。

总之,书院分封制下的骑士根本不可能被郑居中收编。根本不存在这种事情,给钱也不可能。人家哪怕不要天理了,也不能不管老婆孩子和家族啊?

“章致平也是,怎么弄出这么一个东西”郑居中忍不住就埋怨起章援了。

章援太不像话了,怎么把圣人之学变成教派了?

“但是章致平也是大宋的臣子啊”郑居中问,“如果有章致平的命令,你把那5000骑士……”

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