第二十四章 超度法会（第2 / 2页）

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而葛玄被正一派系的灵宝派也就是现在的阁皂宗封为祖师，论起此经，没有比阁皂宗再过熟悉的了，所以，此次超度将有阁皂宗与几位高功法师占据主导地位。

第二步则是下通地府，以焚烧通冥符箓来告知地府，将有大量魂魄被超度，让它们做好准备接收的工作，以免闹得不愉快。

第三步则开始依次入位，净手、净口、净心，数百位道士彼此第一次合作，难免会出意外，在这时就要抛却杂念，凝神静气，严阵以待。

像这种高级别的正统道士开坛做法，绝不是民间那些玩特技杂耍三教九流的道士们那般，步骤就是这么简单，既不用蹦跳也不用叫喊。

超度一开始，整个场面就安静下来，除了那些负责演奏音乐的后辈道士们，其他法师都结印闭目，由几位高功法师开始诵读一遍度人经，而后打开此处封印，届时才是最重要的时候。

接着就是张培山真人开口，他比较简短只是道：“天师托付，吾等自当尽力而为，为苍生拜谢众道友。”说罢，张培山双手虚托弯腰一礼。

受此等高人一礼，下面那些道长们受宠若惊，赶忙还礼，齐声道：“吾等，必不负天师厚望，魂魄不度，誓不回山。”

见到这一幕，复盈老道在我身边嘿嘿的笑，我问他笑什么，他只是摇了摇头没有解释。

“是谁在那里？”突然，身后传来一声轻叱，我与老道立刻闭嘴，转身看去一个穿着僧衣的小沙弥，正朝我们走来，满脸的疑惑。

在四处都没有发现什么后，他挠了挠脑袋一副疑惑不解的样子，喃喃自语道：“明明听到有人说话，怎么却没有呢。”旋即他又摇了摇头自嘲道：“一定是被这些牛鼻子个气蒙了，不就是演场戏吗？还真以为自个儿了不起了。”说着他还对下面呸了一声，轻哼一声转身离去。

场地里面钟、鼓、磬、钹、铛所发出的声音，不绝于耳，配合着几位高功法师的诵读。我对道教的音乐也懂得一些，多在道教的斋醮和其他活动时配合使用，其中可分为两大类阳韵、阴韵，阳韵用于早坛功课和祈福法事，阴韵用于晚坛功课和超度法事，这里所奏的就阴韵，也是全真教的“全真正韵”，正一则使用“玉音法事”。

度人经诵罢，便开始开启此地封印，当年此地所布下的封印，是为了压制玄武湖中的黑龙煞气，传闻里面曾出过黑龙，其实那不过是煞气所幻化而成的。阴阳师将魂魄移至其内，后来又加固了一下。

但毕竟时间过了这么久，在十余万魂魄之下，阴阳师们所布下的术法被消磨的很快，再加上在场百余外道士，十位高功法师，暂时开启此阵不成问题。想来他们也早已查探到阵法所在，所以才将超度场所定在玄奘寺。

还有一种说法是，当年玄奘寺建立在此，就是为了这个阵法，最后还将玄奘尸身移来此地加度镇压。

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接着我看到老道在入门处，探出了一条腿，哎哟一声，小沙弥就摔了个狗啃泥，撑着身子坐在地上抱着腿大骂晦气。

我也看出来了，这个和尚绝对不是真正的和尚，满嘴的脏话不说，浑身没一点佛气，甚至可以说他就是个痞子。我们也从他那里得到了点有用的信心，他所说的演戏，让我深有所思，莫非这个场面只是为了引蛇出洞？

对此，我们还只是猜测，具体的要看下去才知道。

此时，下面的几位高功法师们也开始了开坛做法，这也是有一定的步骤，要一个一个来。第一步禀告上天，由全真教那位真人主持，点燃龙头香，意味接引上界之力，也就是传递信息，这个步骤在道家来说，就是将事情传达到天上，然后由上面分配给专门负责这一块的神仙来处理。

这次超度主要是依靠《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》也就是“度人经”为主导，传闻此经是太极道人，王屋山之王徐来勒授予葛玄的，因此葛玄后被人称作太极葛仙翁。