第一百一十三章 吾爱（完）（第1 / 8页）
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神战落败之后，摆在帝释天面前的有两个选择，要么死，要么加入梵天神系。
他选择了后者，
于是乎，帝释天就从‘诸神之主宰’，
变为了‘天界诸神之主宰’，
到了佛教时代，梵天地位虽然下降，变为佛陀护法神，但仍在天道序列中，比帝释天位阶更高——帝释天是欲界天第二层，仞利天之主，
梵天则是欲界天之上，色界天中的一份子。
“没错。”
尸毗王点了点头，说道：“帝释天虽然司职雷电与战斗，但面对梵天神系的倾轧，依旧不堪一击，失利落败，被迫加入到梵天神系。
远古时期的神战，包括南亚印度大陆的神战，
你也要驱逐巨人，一个不留？
李昂脑海中突然闪过这句话，没有说什么，继续倾听。
“我对神明们的恨意没有持续太久，很快，神战爆发了。”
尸毗王淡淡说道：“神战的一方，是帝释天，
另一方，则是梵天。”
有两种解决方式。
一种是直接杀死战败方的神系神祇，吞食神尸，汲取神力，并在历史上彻底抹除该神明的存在痕迹，永久霸占其神职。
你所熟悉的那些知名神明，很多都是从屠杀吞噬周边土著图腾神起步的。
第二种，则是战败方保留性命，全盘加入到战胜方的神系。
这样做的结果，就是信仰发生改变，失去自己原本在神系中的位阶、地位。
“让我猜猜，梵天赢了。”
李昂一挑眉梢，帝释天全名释提桓因陀罗，释迦意为“能够”，提婆意为“天人”，因陀罗意为“王者”，释提桓因陀罗，即天界诸神之主宰，
而梵天，则名为造书天、婆罗贺摩天、净天，神上之神，造物之主。
两人都是印度教神话中的神明，同时也在后来被佛教化用，
按照印度教神话的说法，帝释天是雷电与战争之神，而梵天则是创造之神，三大主神之一。