第一百二十四章 西班牙诗人（第1 / 2页）

李成对于搞艺术的都比较好奇，在他的影响里面艺术家不都是一身邋遢，蓬头垢面的，宅在家里面几百年都不出门，只为了灵感的一瞬间的迸发。

原来李斯这么欢迎李成的到来，除了三百年前是一家之外，还有一点，那就是通过李成来影响殿、菲丽两人，使得他们能继续发扬老爷子的优良传统。最主要的是殿！作为男丁，老爷子这一脉是要殿继承的，不过他只是对于殿这个字感兴趣，所谓的中国文化一丁点兴趣都没，不过老琼斯不清楚的是。在他还没来之前，李成以中国功夫为借口，施展的绝技，已经彻底征服了中文名叫做李殿的史密斯！

“放心吧，这一点我会注意的，不过我好奇的是，你还会中文？”

“稍微会一些，牧场的中国游客都是我亲自接待的……”随后老琼斯露了一手，用中文和李成进行交流，这老小子哪里只会一点啊，普通话比李成都要标准，十足就是一个中国人啊，形象地说，老琼斯就是一个披着狼皮的羊……

得知了老琼斯是中国茶叶商人的后裔，李成有一种特殊的亲切感，也对16世纪那个时期的中国商人的成就感到自豪，真正的礼仪之邦，万国来朝啊！

两人结伴离开别墅，刚走出门，李成就听到了类似于西班牙语的吟诵诗歌的声音，一名50-60岁左右的白人，满脸络腮胡子，与老琼斯差不多，白人毛囊较为发达，因此都会蓄胡子，李成虽然听不懂这名白人在说什么，但是从其抑扬顿挫的节奏上来看，的确是一首诗歌，并且还不赖的感觉。

老琼斯并不奇怪李成会提出这样的要求，而是打算用事实来说话，随即让史密斯、菲丽在旅馆点餐，老琼斯带着李成前往了不远处的一栋别墅的书房内。

拿出了一本泛黄的羊皮纸为材质做成的书籍，而且在拿的时候特意带了一副橡胶手套，可见这本用羊皮纸制作的书籍对老琼斯的重要性。

“成，这就是从16世纪就开始流传至今的族谱。”李成也戴了一副手套，尽管羊皮纸质地的书册保存时间比一般的纸张要久远，如果保存不得当的话，也容易腐朽、损坏，从老琼斯如此庄重的表情和完善的保管方式来看，这本书的确不简单，上面用清晰的繁体中文写着“李氏族谱”。

李成看了看，有许多的辈分，类似于树干一样，一脉一脉地传承，尽管许多分支的情况没有写清楚，但是老琼斯这一脉至今还书写在族谱里面，其他的旁系则不知所踪，估计是这么多年没有联系旁系早就被西化干净了，而老琼斯则还支持传承着族谱，虽说在很多人看来，他们都是英裔加拿大人，却没有人知道，原来老琼斯还有一颗中国心！

族谱这种东西，能流到现在很难得，就算在国内，也只有在村子里面的祠堂可能还存在着，或者说都是新修的族谱，耗时耗力，而老琼斯自茶叶商人那一代开始就延续着记录族谱的习惯，里面的中文字不论是以前还是现代都是苍劲有力的。

老琼斯似乎认识这个家伙，对李成说道：“这是六伐牧场的老顾客卡洛斯，西班牙诗人，每隔一段时间都会来这里采风，今天似乎有了灵感，在做诗呢。”

“那你知道他在说什么？我很好奇啊。”在北美洲听得懂西班牙语的还是挺少的，如果是在南美洲的话，哪里是西班牙殖民者的首战地，西班牙语使用的比较广泛，不过老琼斯接触的游客形形色色，各国的语言都会一些，凝神倾听了一会说道：“我尽量翻译一下，不过可能和原作有很大的出处，你也明白诗歌、这种东西，要看原版才能体会作者的意境。”

老琼斯说完，用英语翻译了节选部分。

“我愿意是急流，山里的，小河的，在崎岖的路上，岩石上经过……”

卡洛斯吟诵完毕之后，见到了老琼斯两人，西班牙人是典型的南欧人的性格特点，热情大方，善于驾驭生活，所以说西班牙是一个出诗人的圣地。

老琼斯的中文名叫做李斯，搞得李成不由得多看了几眼老琼斯，怎么也和李斯扯不上关系啊。

李氏族谱的流传，是证明老琼斯真的是源之于中国茶叶商人。但是这么多年了，其血统也斑驳了，只能说是经过汉文明洗礼的“蛮夷”了。

“老琼斯，这本族谱是古董啊，希望你能继续传给下一代。不过我觉得殿、菲丽两人似乎并不靠谱啊，接受的中国文化的熏陶不够，对了老琼斯，你那一代的中文字都是你写的？”

“嗯，我们每一代人都从小学习毛笔字，你说的没错。殿和菲丽对中国文化并不感兴趣，而且小时候也不愿意学习中国文化。”这也很正常，每一个都对中国有不同的看法，有感兴趣的，也有鄙夷的，殿、菲丽已经算是完全的西部牛仔了。血液里面的茶叶商人的血脉，稀薄地可以忽略不计，几百年的传承，能到老琼斯这里，已经足见老爷子的强大了。

老琼斯却又神秘一笑，说道：“当我的老伙计皮克告诉我，你会到来六伐牧场。我就明白，殿、菲丽会接受中国文化的，成，希望你在这一段时间里面可以影响他们，从而可以更好继承祖先的遗风，我不能在这一脉断了族谱啊！”