第五十二章 人体方程式（下）（第1 / 2页）

三条毒蛇，难道代表三分原料？葛征并不能够确定自己的这个判断：似乎有些武断，如果真的是这么简单，为什么圣杯要三等分、液体要三分之一？这个局部的图案，在不断强调着一个数字：三。

仔细分析一下，毒蛇代表着物质最初的形态，在自然界中的最初形态，那么引申之后，毒蛇也可以代表物质所处的“世界”。这样看来，三条毒蛇就代表着炼金术的三大界：动物界、植物界、矿物界。

葛征脱口道：“三位一体！”

在进一步引申，从三位一体来看，又可以是：天界（神界）、人界、冥界。他看了看手中的书本：三眼冥蛇，冥界、动物，那么应该还有两种原料才对。

他思索一阵，拿出一张莎草纸，抽出自己制造的钢笔记录下来：子母树种，秘瑟合金。

他用诺罗敦的学生证借回来了一本《独立魔法语言大全》，抱着厚厚的黑色犀皮纸封皮的大书，回到了自己的临时实验室。

对照着书中的释义，葛征首先从双面人脚下的七首黑龙开始。黑龙的七顶王冠的七颗宝石，各有一个标注，葛征一个一个对照过去，将意思翻译出来。

结果让他更加吃惊，因为这七个词的意思分别是：高傲、吝啬、无节制、淫欲、愤怒、仇恨、嫉妒。

七种恶习怎么能这样堂而皇之的出现在神圣的人体方程式之中？

越来越多的不合理，反倒让葛征越发感兴趣起来。他兴致勃勃地将所有的注释都翻译出来，然后逐一对照，再来破解方程式。

第五十二章 人体方程式（下）

一般情况下，雌雄同体被认为是贤者之石（哲人石）所代表的完美和谐的一种雏形。但是，这张方程式上，双面人的头上并没有戴着皇冠，那就应该不是代表贤者之石的雏形，而是具有另外的意思。

“双面”从另外一个角度来看，是一种很亵渎的蕴意：近缘乱伦，被讨论最多的就是母子乱伦。

在那种神秘教派的教义之中，人体方程式是最神圣的方程式，可为什么会出现这种“渎神”的画面呢？葛征有些难以理解。

这本书他之前就看过，对人体方程式略有了解，本来以为在现在的星炼世界，不会遇到这种方程式了，所以并未深究，但是他却知道，这种方程式具有神圣的寓意。那天在绿犀牛俱乐部，第一眼看到这张方程式，他就觉得有些不对劲了，所以才说这张方程式很奇怪。

首先来看主体，雌雄同体的双面人是黑色的，除非在那黑炼金术中，否则黑色不会有什么太好的寓意。“黑色的雌雄同体……”葛征自言自语，进而又变成了：“黑色的母子乱伦……”一瞬间一道灵光从脑海中划过，他飞快的从智库中翻出一本书：黑色的封面上，浮绘着一双恶魔的角。下面恶魔文，冥界生物百科大全。

翻开书找寻一番，果然找到一种独特的生物：三眼冥蛇。

对于兽类来说，母子乱伦并不是什么了不得的事情，在一个种群之中也经常发生。普通的冥蛇都是四眼红色，但是如果是母子乱伦所产下的后代，就会是三眼，通体黑色。

葛征露出一个笑容，自己需要一名黑暗召唤师。

女性一面的手中握着圣餐杯，杯子中三分之一的液体，还有三条毒蛇，程喷泉状。在炼金术中，毒蛇可以暗示着升华，也可以代表物质最初的状态，也就是在自然界中的初始状态。

想要破解这张方程式，还要从它上面的魔法语言注释着手。可是问题又来了：这种魔法语言，葛征没有学过！

智库中虽然藏书丰富，但并非无所不包。葛征并不懂得这种语言，不过看起来却很眼熟：他找了一下自己影像魔法资料，果然上一次和那个暗黑炼金术是战斗的时候，暗黑炼金术士曾经使用过这种魔法语言。

葛征借了诺罗敦的学生证，去了东胜学院的图书馆。幸好现在是在德尔逊王城，如果实在奥巴城，葛征就真的一筹莫展了。

在图书馆里泡了整整一天的时间，葛征才找到了这种魔法语言，很生僻的独立魔法语体系：赛亚量子魔法语言，独立魔法语没有父系和子系（当然，你可以自己独立创作出一种子系，正是因为这种可能性的存在，克洛斯才会试探着用这种魔法语言破解葛征的炼金攻击。）它们被凭空创造出来，仅供一小部分人使用。赛亚量子魔法语言原子与数千年前的一个神秘教派，赛亚神秘圣教，而这个教派，恰好就是崇尚“人体方程式”的那个教派。

葛征看了一阵子之后，不由得一笑，这赛亚量子魔法语言，和常用的创世魔法语体系中的“阿纳斯魔法语言”有几分相似。