第39章 弥勒（第2 / 3页）

罗摩当然也不傻，对于竺不归和弥勒教的打算心知肚明，只是但凡能取得大成就之人，内心必然都有大坚持。

如果没有一个远大的目标支撑着他们的话，他们也很难走到今天这一步。

虽然并没有形成潮流，但是有心人已经看出了摩罗未来巨大的潜力。

弥勒教内，也不乏这种明眼之人。

所以弥勒教的二号人物竺不归，亲自来见罗摩，想要收编他。

以罗摩的实力，若是真的能够加入弥勒教，弥勒教定然能够一举压制佛门，甚至一统佛门，影响力大增。

如果乱世能够持续的话，以弥勒教的扩张速度，未尝没有问鼎天下的机会。

而罗摩的麻烦，正是由弥勒教带来的。

和正统的佛门不同，弥勒教虽是佛门，但是信仰却截然不同。

佛经中有言，释迦并不是唯一的佛，“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今宾劫，将来则有弥勒佛，方继释迦而降世。”

又有“释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。”

而现在是“正法既没，象教陵夷”，故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期出世。

每每想到这一点，竺不归便心神摇曳，难以自持。

不过罗摩是一块十分难啃的骨头，对此竺不归心知肚明，所以早就做好了先礼后兵的准备。

若是罗摩识趣还好，真的不识趣的话，那只能尽早除掉了。

佛门之中，任何其他的主张对于弥勒教来说都是敌人。

信仰之争，就是战争，而战争中，只有你死我活。

现任弥勒教教主，自号“大弥勒佛”的竺法庆，高举“新佛出世，除去旧魔”的旗帜，创立弥勒教，他武功超凡脱俗，实为佛门第一人。

因他的教义主张显然与正统佛门格格不入，所以佛门几次联手讨伐弥勒教，却反被竺法庆反杀的落花流水，此等种种，自然让弥勒教声威更胜从前，发展一日千里。

现如今的佛门，弥勒势大难制，隐有为祸天下的趋势。

而罗摩的出现，则正好进入了他们的眼睛。

罗摩因其无敌的武功和坦荡的行事风格，自然也有了一批拥簇，现如今他弘扬的那些佛法，已经小范围的扩散开来。