第一千一百六十八节 艺术（2）（第2 / 5页）

纵横家也同样有兴致。

不过，不同的是，儒家是想用温情和怀柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中国，自动归附。

这种办法的好处在于，只要成功，就没有任何后遗症。

但纵横家没有这么好的耐心。

况且，对现在的汉家而言，呼衍哲哥或者匈奴单于的想法，无足轻重。

中国的崛起和统治天下的步伐，已经是不可阻挡。

匈奴骑兵，就算开挂，都不能再逆转这一过程了。

因为，汉匈的体量、国力以及资源之间的差距，已经大到了无法弥补的地步！

所以，主父偃的底气很足，足到他的自信心无比爆棚。

但，最终，诸夏文明都完全的消化和同化了这个文明。

化夷为夏！

就像曾经辉煌的巴蜀文明，三星堆的建造者。

也如曾经与炎黄始祖作战的九黎。

也像曾经与夏后氏、殷商纠缠千年的东夷部族。

想当年，匈奴强盛的岁月里，尚且有着儒家的先驱和先锋深入草原，给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。

至于现在？

中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩，躲躲闪闪，不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。

现在，已经到了诸夏文明主动出击，全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。

变夷为夏这种事情，可不止儒家有兴趣。

但今天，这些曾经的对手和敌人，都已经是诸夏的一分子了。

再无隔阂，再无敌对，再无流血。

呼衍哲哥不知道这些，他就自然无法理解，这些只属于中国的骄傲。

自古圣王出，八荒六合，唯我独尊！

一切夷狄与蛮子，除了感化圣恩外，没有其他任何选项。