第二一四章 待从头，收拾旧山河（第2 / 4页）
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这将是有清以来对岳飞的规格最高、规模最大的一次祭祀。
这次祭祀，较祭江阴的阎祠，有本质的区别。
祭祀阎应元，不论辅政王、侧福晋还是一众文武大员，说到底，还是以“个人身份”行礼的——由始至终，没有出现过任何官方机构的名目——哪怕是江阴县呢。
虽然，江阴县的县令、县丞、主簿什么的都在场。
另外，是次祭祀终于能够成事，并不是台面上事先做好了安排，而是以替侧福晋祖父扫墓做幌子，兜来转去的，终于走进了阎应元祠。
“滚单”上都写着呢。
可是，杭州既不是防务的重点，辅政王去哪儿干嘛呢？
呃，没听说辅政王在杭州还安了一个家呀？
哼哼，不许造谣！
那，杭州到底有些什么呢？
两个字——“顺便”。
祭祀岳武穆，可就是堂皇正大、理直气壮了。
第一，是“奉旨”的。
第二，旨意上明明白白，“辅政轩亲王主祭”。
第三，“所有一切应行典礼，着礼部会同浙江巡抚、杭州府，实心办理”。
杭州有岳王庙。
辅政王到了杭州，将为宋岳鄂武穆王举行一次规模宏大的祭典。
岳飞谥“武穆”，追封“鄂王”，拢在一起，就是很拗口的“宋岳鄂武穆王”。
宋理宗时，岳飞改谥“忠武”，这是对岳飞的进一步的褒扬，因为“穆”字不算佳谥，在谥法上，远不及“忠”字的地位高，不过，大伙儿已经习惯于“武穆”了，因此，不论民间还是官方，提及岳飞，依旧是“武穆”，有宋一代如此，后世更是如此，佳谥“忠武”，反倒不怎么为人所知，更不怎么为人所用了。
好了，说回是次祭典。