第四十五章 夺情（第2 / 2页）

果真如此？

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父母过世，回籍守制，不仅是礼法，还明载于煌煌国典，地道是“规矩”；父母病重，回籍侍疾，可就没有这个规矩了。朝廷不准翁同龢的假，是“道理”，准翁同龢的假，是“情分”，是翁同龢欠朝廷的，可不能算你“出力办差”，这就是翁老太太赶翁同龢回京的最重要原因。

翁同龢回京之后，翁老太太一口气泄了下来，没再撑多久，便撒手人寰了。

翁同龢既报了丁忧，为保住小皇帝的功课，只有两条对策可行。

一条，弘德殿赶快添一位师傅。可是，仓促之间，合适的师傅学识好、品格好、资历好哪里那么容易找？翁同龢是迄今为止，诗书方面，最适合小皇帝的一个师傅，单就讲书来说，比倭仁和徐桐，都要强得多。这一点，两宫皇太后是有感觉的。

另外一条嘛，连慈安也想到了

翁同龢狗血淋头，只好含泪叩别母亲，回京“移孝为忠”去了，在家乡拢共也没有呆上几天。

翁老太太见到二儿子，内心其实是欣喜异常的，她自知不久于人世，弃世前能够见到龢儿一面，可谓无憾，但是，她不能不把儿子骂回去。

她是为了正在甘肃啃沙子的大儿子翁同书。

咸丰十一年，即1861年，苗霈霖反水，围攻寿州。寿州城内的安徽巡抚翁同书，对苗霈霖主“抚”，答应了苗的诸多要求，并上奏为苗说好话。苗霈霖乃暂时撤围。朝廷迫于形势，顺水推舟，令苗霈霖“戴罪立功”。

不想苗霈霖没过多久，重新围城，终于攻破寿州，俘获翁同书等大员。

“能不能叫翁同龢……‘夺情’？”

慈禧微微皱眉：“这个我也想到了，且试一试吧，可是，只怕不大容易。”

“夺情”，即为国、为君、为公，夺去孝亲之请，不辞官，不回籍，照常办公，只是不穿补褂，不戴翎顶，素服治事，不冶游，不闻丝竹，不与吉礼，祭祀由旁人代理，筵席由旁人代领。

沉吟了一下，慈禧又说道：“我想，如果翁同龢肯‘夺情’，咱们也不能亏待了他，可以把翁同书提前放回去！甚至，‘起复’什么的，也不是不可以商量的。”

慈安眼睛一亮：“对啊！翁家上下，不就是留着这块心病嘛！如此，翁同龢一定是肯的了！”

这下子事情就闹大发了。

封疆大吏，守土有责，身负和地方“共存亡”的义务，本该“殉节”的，可是，翁同书不但没殉节，还做了人家的俘虏，获释之后，没啥好说的，下狱吧。

翁同书的老爸翁心存，时任大学士、弘德殿行走，为了保住大儿子的性命，以古稀高龄，抱老病之躯，挣扎着每天入直，给小皇帝上课，结果不堪劳累，当年就挂掉了。

朝廷到底看在翁心存的老面子上，放了翁同书一条生路，不过，死罪可免，活罪难逃，翁同书发甘肃军前效力。

现在，翁家就指着翁同龢在弘德殿出力办差，皇帝学生亲政之后，加恩师傅，到时候，翁同书就可以提前结束刑期，生归乡梓。