第六百七十二章 真作假时假亦真 续五（第1 / 3页）

延佑七年，仁宗特遣使臣赐衣缎。并召赵孟頫返京。但此时赵孟頫因病已不能长途跋涉了。次年英宗即位，再次遣使召赵书写《孝经》。赵以年迈体弱要求致仕，终于得到朝廷的应允。此时赵孟頫耳鸣眼花，颓然老矣。但他倾心于佛、道之旨，以书写经文为乐。并写下许多书画作品和题跋……

区老接着说道：“从题识来看，这幅作品是在管道升逝世后的第二年，赵孟頫因为心中强烈的哀思才写下来的。因为这幅作品的意义不一样，完成之后，赵孟頫肯定是自己收藏起来的。”

“等赵孟頫逝世后，又因为个中含义，赵家人除非是走投无路。不然也不可能把这样的作品给卖掉。所以，我觉得这幅作品可能一直珍藏在赵孟頫后辈的手中，有可能直到吴应卯那个时候，才不知因为什么原因。转让给了吴应卯。”

区老的解释，大家同样也觉得挺合乎情理，郑教授虽然也觉得事实可能相差不大，不过他马上又想到了另外一个可能，就说道：

“区老您说的确实有道理，不过我也有个猜想，会不会是赵孟頫的后辈和吴应卯的关系好，因为想多卖些钱，所以故意让吴应卯以祝枝山的名义写下这样的跋尾呢？要不然，吴应卯也不至于为了并不是很大的附加值，写下会留下骂名的跋尾吧？”

听了楚琛的解释，大家不约而同的都点头表示同意。

虽说吴应卯的生卒年不详，但是从吴应卯一些作品的题识来看，应该差不多是生活在项元汴活跃的那个年代，也就是说，很可能眼前这幅《洛神赋》是从吴应卯那流传到项元汴手中去的。

再加上后面两位主人，项元汴和顾韡的遭遇，这幅赵孟頫的代表作一直默默无闻也就在情理之中了。

此时，郑教授又想到了一个问题，就问道：“但是，又为什么这幅《洛神赋》从完成之后，到被吴应卯得到，这段时间同样也一直默默无闻呢？”

区老开口说道：“我觉得，这和作品是写给管道升的关系还是很大的。”

“你这么说，到确实也有道理。”区老笑道：“不过嘛，这事情到底如何，咱们做为现代人，也无从得知，咱们研究的话，也只要有个合情合理的解释就可以了，如果非要钻牛角尖，那是自己找罪受。”

大家闻言全都点了点头，对区老的话表示同意。

过了片刻，赵学义开口问道：“那么也就是说，这幅《洛神赋》是真迹无疑喽？”

管道升是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。她是赵孟頫的妻子，封吴兴郡夫人，世称为管夫人。

管道升和赵孟俯的感情非常好，当然，在古代纳妾是很正常的事情，赵孟頫也兴起过这样的念头，还直接和管道昇提起过，管道昇当然不会满意，于是就写下了那首著名的《我侬词》。

词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使得赵孟頫深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头。

延佑五年（1318年），管夫人脚气病复发，经赵孟頫多次请求，次年四月，方得准送夫人南归。五月中旬，途经山东临清，管夫人病逝舟中。赵孟頫悲痛万分，为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》。

相濡以沫的管夫人撒手西去，给了赵孟頫很大的打击。他对官场的虚名，也因此彻底看破。由于丧偶。长途跋涉，操理丧事，赵孟頫晚年的健康状况急剧下降。