第1870章 横祸（第2 / 3页）

若是换成已经被斩杀的沙海神祭蒙力西，就算是将他的神像供奉在所有的神庙之中，他也分不到什么众生愿力。

因为出了他的地盘，没几个沙族人知道他蒙力西的名字。

蒙力西的地盘上的神庙中，只供奉有三座神像。

最大的那座，是伊稚沙海天神的，稍小的那座，是大祭司纳哈尔的，最小的那座，才属于沙海神祭蒙力西。

三座神像之中，蒙力西名望最低，最为弱势，他治下的沙族人的数量本来就少，又不是狂信者，如此分润之下，蒙力西获得的众生愿力，自然非常有限了。

拜神的时候，哪怕没有叶真的神像，只要他们观想着叶真这个神使的模样，呼唤着叶真的神使之名，叶真也是可以感受到他们的虔诚，收获一定数量的众生愿力。

但是，拜神产生的众生愿力，却不完全归叶真一个人所有。

首先，叶真依托的是伊稚沙海天神的名义，算是神主，伊稚沙海天神就会分得一部分众生愿力。

而后，剩下的众生愿力，也不完全是叶真的。

还得看神庙**奉的其它神像，以及神名和这神像身份在神殿中的地位和在人间的名望。

陆离这边获得众生愿力的方式，更像是一种平等的交易。

而另外几位的手段，就显得无比的恶毒了。

因为这众生愿力，必须是那些平民百姓发自内心的情况下，才能凝聚，所以，陆离的那几位对手，为了得到的更多的众生愿力。

就人为的制造天灾**，反正是怎么惨怎么来。

普通的平民百姓，只有生活遇到困难甚至是走投无路的时候，才会求神。

总之，这众生愿力的分配，非常的玄奥复杂，而且它与人心有关，哪怕是真正的天神，也解释不清楚。

大祭司纳哈尔身为伊稚神殿的真正统治者和大祭司，他也享有其它沙海神祭享受不到的特权。

那就是伊稚沙海中所有部落的神庙中，都供奉有大祭司纳哈尔的神像。

无论是哪个部落的沙族人，参拜神像，只要贡献了众生愿力，以大祭司纳哈尔的名望，总是能够分润到一些的。

当然，这也是大祭司纳哈尔的名望在那里。

而且获得帮助之后，哪怕只是一点点，也会感激涕零。

这也是伊稚沙海中更容易出现狂信者的原因。

玄机道门各处修建道观广收信众收集众生愿力，蜃龙元灵阿丑耳濡目染，有关众生愿力的一些基础的东西，还是知道的。

例如众生愿力，像叶真这样当面的接受信众的膜拜，众生愿力会有一个小爆发。

叶真是伊稚沙海天神神使的名义布道，那么那些狂信者在叶真离开之后，就会去神殿拜神。