第一百六十一章 原始手稿（第1 / 3页）

当时我得到这个消息后，于是就换了个思维，从多种古文明时期的文字进行对比分析研究，最终在近期才有了突破性的进展，对于这个研究，我写了一篇重要的论文打算发表，刚才你看到的那对中年夫妇，我正是打算请他们帮忙在权威机构发表那篇论文！”

海洋文明的形成，非常的久远，也是这个星球上最早在海洋中诞生的一批智慧生命，他们在拥有智慧与思考以后，会渴望与相同的智慧生命进行交流，对那个蛮荒世界进行探索。

而在他们交流的过程中，因没有语言上的沟通，他们会通过一些符号与图案来相互表达，久而久之，这海洋文明就出现了，这也是最早。最原始的一种文明。”

听了杨教授这般解释，李向南有些明白了，说道：“教授，就是说这种海洋文明留下的符号与表达方式。在大陆板块活动与海洋潮汐变迁的过程中，他们被分散于世界各地，被后来诞生的人类发现，并引入人类文明的文字的创造之中。

而这种鱼鳞文之所以会有几大人类古文明的文字意首结合，是不是也是因为大陆板块的变迁所致？”

“这个问题问得好！”

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……

对李向南这个学生提出来问题，杨教授倒显得非常的意外。他看得出李向南好像对这种文字的兴趣远比那方商周时代印章要大的多。

不过他自己也对这文字的研究颇有一番心得，倒是很乐意与李向南分享一下他近年来的研究成果。

杨教授说道：“其实这鱼鳞文说容易辨识，也比较容易，说难也非常难，因为他涉及到的地域非常的广阔，几乎包含了四大古文明的起源，以及海洋文明！”

杨教授见李向南能举一反三，不禁赞了一声，道：“这大陆板块活动变迁只是其中之一，最主要的是人类古文明在最初时期也存在交流，而这种鱼鳞文多出现于各处海底遗址，别的国家也存在。就证明他也有过以传播的形势出现过，而这里就再次涉及到了眼前这枚印章！”

说着，杨教授举起那枚印章，用灯光照耀着上面的一些文字，道：“你看这印章的后面几个文字。他们多用的是象形文字和玛雅文字的意首，但整体结合起来，却借以甲骨文的形义来表达，而构架他们的桥梁，便是那海洋文明留下的符号，我们又被之为骨。

而这枚印章是一个叫涂岸的人所拥有，他出自足族部落。塞水孤旅的意思，也就是他是一名旅者，独自一个人沿水而行。

虽然只有这么几个字，那么这就完全说明了他曾到过世界各地，接触过人类古文明的文字，从而再结合他们这个足族部落用以最多的海洋文明留下的古老符号。从而创造了这种独有的鱼鳞文！

我们曾经发现这些古文字时，都陷入了一个误区，大多以为这种文字是脱胎于甲骨文，以至研究进度始终没有突破性的进展，后来我的一位老朋友出国考察时。竟然在别的国家博物馆也发现了这种文字。

“海洋文明？”

李向南对这种耳目一新的说法非常好奇，道：“您是说这种鱼鳞文来自于海洋文明的创造，海洋文明又怎样理解？”

杨教授摇头，道：“这种文字还是由人类文明创造的，不过他们还是过多结合了海洋文明之中存留的那些以用识别的原始符号信息而成，但又融合了甲骨文、象形文字、以及玛雅文字的意首，从而形成了这种独有的文字表达形式！”

“怎么在这东方的遗迹中，会出现西方的起源文字？”

听到这个问题，杨教授笑道：“我们起初也有这种疑问，但我们在研究了海洋的潮汐与大陆板块的变迁之后，这个问题就有了解释，这里就要再提到这海洋文明。