第二百五十八章 白莲源头（第2 / 2页）

林月儿道：“信仰虽同，教义却大有差别。我白莲教最初的名字是白莲社，由慧远祖师创立，后为白莲宗，属于佛门净土宗脉。而弥勒教则晚于我教创立。其创教祖师为法庆，自命新佛，引佛经中“弥勒下生成佛”之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事。这才是真正入了魔。我教后来因受打压，最后与之融合，实是自甘堕落，以致如今被人称为邪教，自己都无法辩驳，真是作茧自缚。”

王丰闻言，沉吟道：“这么说来，你是想要借助新君之力，将你信仰的白莲教导入正途，与弥勒教、明尊教进行切割？”

林月儿道：“不错，其实教中有识之士与我持同样观点的不在少数。不过与明尊教切割容易，毕竟两派虽然教义相近，但从根本上来说，他毕竟是外教。他再融合，也不可能舍了明尊，而真正念我佛弥勒，否则便与灭教无异。两派虽然联合，但到目前为止，其实并未真正融合在一起，仍旧分为两支，各有有的法统。真正难以切割的是弥勒教，数百年来，两家实是已经纠葛极深，难分难解了。一旦强行分割，必然会是一场惨烈的内斗血战。因此，多年以来，教中虽有正本清源之声，却始终没能落到实处。”

王丰闻言，点了点头，道：“林道友，据你所说，若真能将这一教导入正途，实是功德无量。”

林月儿喜道：“王道友，这么说你愿意相助了？”

林月儿笑道：“王将军也是得道人仙，凡修道之人，都要明心见性，若是真像你说的被人洗脑，入了迷障，修为哪还能有半点精进？”

王丰道：“但我看，白莲教、明尊教的弟子好像都忠心耿耿的很啊！”

林月儿道：“一来是从小培养，二来是与修炼的功法有关，毕竟许多派别的功法都与其教义暗合，要修炼功法，就必然要认同其教义，否则两相冲突，重则走火入魔，轻则修为慌忙，难有成就。三来则是教中自有秘法，对一众教徒进行控制。”

王丰追问道：“莫非白莲教没有对你施加控制的手段？你能修成人仙，想来对白莲教的教义自然也是认同的了？”

林月儿道：“当然认同！我白莲教原本的教义是认为禅、净一致，弥陀即为众生本性，净土即在众生心中，只要信愿念佛，即使不断烦恼、不舍家缘、不修禅定，命终后亦可往生净土。我教经卷有《弥陀节要》《法华百心》《偈歌四句》《佛念五声》《证道歌》《风月集》等，王道友若是细细看过，便知我教实是普渡众生的正教。”

王丰忍不住笑道：“既然如此，那如今又为何成了人人喊打的邪教呢？”

林月儿叹道：“坏也就坏在我教是真正秉持着普渡众生之心，信徒不断烦恼、不舍家缘、不修禅定，只要每日念诵佛号，便是修行，入门的门槛太低，以至于世间百姓，无论贤愚，都可入我教门，很快便教众极多了，龙蛇混杂之下，教众难免做出许多恶事，这是其一。本教信徒既多，其他各宗信徒自然就少了，如此一来难免遭人忌恨，最终演变为口舌之争，以至于后来动手相斗，欲分正邪，这是其二。而因我教入门容易，教众失了清规戒律的管束，难免有作奸犯科者，有野心勃勃着，有暴力抗法者，日积月累之下，朝廷越发不能容忍，而教众本着团结互助之心，又势必不能眼看着教中兄弟姐妹受朝廷欺负，因此最终演变为朝廷的眼中钉，肉中刺，彻底归为邪教，这也就不足为奇了。这是其三。”

王丰点了点头，道：“你这么说来，也有几分道理。还有吗？”

林月儿道：“而使我教最终落到人人喊打地步的，却是先后与弥勒教、明尊教的融合。据我看来，这两次融合实是败笔。不但污了我教教义，也使得我教真正从根子上沦为邪教，而无法自拔了。”

王丰讶道：“明尊教这事儿我知道，可你刚刚说弥勒教？白莲教原本并非弥勒教？你们不是也信仰未来弥勒佛么？”