第二十八章：1300年前的景象（第1 / 3页）
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他经常会带着小和尚站在寺庙门口，看着天法寺来往不断的香客和繁华的大唐景象。
而这位旁观者是一位非常严谨的僧侣，他起息定时，自律有序，眼睛中看到的以及手中所触摸到的，都在出家人的道德规范之内，从没有一丁点儿的僭越。
好在这段时间，陈智已经将姜氏藏书阁里的小咒法倒背如流，只要略加实验，就可以最终实施。
经过了几十次的失败和再努力之后，最终，这神奇的一幕还是实现了！
他们单独找了一个屋子，陈智念动口诀，将烈咒图表展现在空中。
当昔日大唐的景象出现在他们面前时，胖威和旦玄都非常的激动，就连鬼刀在后面都看得非常认真。
大唐实在是太繁华了，比史书记载和现在想象的还要繁华数百倍！
旦玄的这个要求难度很大。
陈智曾经用透析之术，投入天法寺地宫的那具干尸中，看到这具干尸在唐朝时期眼中所看到的一切。
但透析本身是一种意念性法术，只能由施法者本人看到，不可能投射到别人的眼睛里。
但经过研究之后，这件事也并非无法实现。
如果用现代投屏技术的思维去做，也许要容易很多。
四处都是繁花似锦，五颜六色，好像鲜花永远都开不败一样。
那时的女子非常自由，她们穿着低胸装，露出雪白的前胸。
浑身都是鲜艳的纱绸和浓重的脂粉，颜色五彩缤纷，那种奢华无以言喻，充满了热情和希望……
而这一切景象，都是通过这具干尸的眼睛看到的。
这个旁观者当时的地位应该也不低，是一位举足轻重的僧侣。
之后的时间里，陈智再次用透析术，透析到这个旁观者的身上，然后用速冻法，将这段影像凝固住。
然后通过媒介，将其在烈咒图表中表现出来。
从原理上来说，这等于也是现在的影像反屏技术。
但是这一套咒法运用，实现起来可要复杂多了。
这中间涉及到一连串的小咒法，其中包括幻影术，破法，还有通灵牵引术等等。