第314章 五鬼戏虐假城隍 真人卦解老者忧（4）（第2 / 2页）

本少爷还要提醒您，此卦幸好父母爻空亡或伏藏，又正好在卯木才持世的时候赶上了甲日预测，这表明了您老还算一个明事理的人，否则，就回应到真正意义上的【否】的结果上去。这一点又从您的面相上得到证实。”

我老者是个比较明事理的人并非奉常这一点不仅从他的面相上看得出来，单凭他对我上述这番话的理解，也不难看出。

老者满脸释怀，一身轻松的道：“听君一席话胜读十年书。静下心来想一想还真是您的那个理。老夫也是从儿子这个年龄过来的，竟一时糊涂。咋就不理解儿子的无奈和苦衷了呢？幸亏老夫今日向您求教了一回，要不然可就把儿子给害了。这真是应了那句‘下本无事庸人自扰之。’”

我听完老者的话，心中有个疑虑，便问道：“像您家这种情况，一时半会是不会出凶事的，何来害了儿子一？”

老者虔诚的道：“老夫深知不诚不敬者不验，疑心不决者不灵的易理神机，您请照实就是，老夫洗耳恭听就是。”

“本少爷为您测出【否】卦。否者，顾名思义为‘塞’也。

塞者虽为地不交，阴阳闭塞，君子道消，壤长，人物乖违，不通之象。大有不利君子、大往来之象。殊不知【否】为【泰】极所致。因为父子、婆媳之间无君子、人可论；无人乖物违之，故此您家中所象更应为泰极否来所致。

也就是你的儿子在成家立业前的身份只是您的儿子，身份单一，对您侍孝必然也单一。您感觉到的是一个完整的，一门心思尽孝的儿子，这便出现了【泰】象。又因为您的儿子优秀于他人，这便是极【泰】，或出现了【泰】极之象。

当您的儿子娶妻以后，他的身份便一分为二，有了‘儿子’、‘丈夫’两个身份，再随着您孙子的降生，他便又多出一个‘爹’的身份，这样他的精力、体力、责任、义务便使他在对您尽孝方的形式上发生着变化。正是这个形象使得【泰】极转成了【否】。

然而这个【否】是相对之前的【泰】而言的，是毫无实际意义的。因为您儿子对您的孝心丝毫未减，只不过是因为他身份增多以后不能随时、随量的将孝呈奉给您而已。

您的那句‘养儿方知报娘恩’恰恰是【否】极【泰】来的结果。本少爷这是从卦的大象上为您分析出的结果。本少爷再为您从爻象上分析一下便更加明确了。

【否】卦六二爻动，六二爻辞讲：包常殊不知‘包承便是包容。六二阴柔得位，明儿媳、晚辈尚能对您有包容之心，您却不包容体谅他们。您的不包容来自您的不知足，不理解。这一点恰恰又从持世的六三爻中得到佐证。

六三爻财持世本就呈现出忧虑父母之象，正因为‘易’者‘易’也，所以，这个忧虑不是您忧虑您的父母，而是您的儿子忧虑着他的父母，他在为父母的不理解而忧虑父母是否会因此受到伤害。

六三爻爻辞为‘包羞’。此包羞非真正意义上的包羞，而是指当事人在未修正各自状态的时候产生的羞愧福综合分析，您老的福气是可贺的，只不过您这份可贺的福气须用包容和知足换得。