第一五〇章 白兔现身非偶然 大师遁迹已有因（第1 / 2页）

贞白大师将这三地坐向吉穴的兆墓图做好以后交到赵玉茁的手上，并让赵氏兄弟手拿墓图核对地理。

正当三人来到第二处乙地穴地时，在穴位的正中突然出现了两只雪白颜色的小白兔。贞白大师看到后，温和的脸上猛然闪过一丝凄凉，随即掐诀心算起来…

赵玉茁看到白兔，不知出于何种心理，竟猛然抬腿踢向正在耳鬓厮磨忘我嬉戏的两只白兔。只见好像被踢中的那只转眼即逝，另一只瞪着血红的眼睛看了赵玉茁一眼以后，不等他再次抬腿，突然平地消失。

正当贞白大师脸上的阴云即将散去，赵玉茁出人意料的行径，使大师脸色再次凝重阴沉起来。他看了一眼对着白兔消失的地方兀自出神的赵玉茁，叹口气，说道：“山人奉劝赵居士还是另择宝地安葬令尊，山人尚有要事在身，告辞了。”

贞白大师话音未落，人已经走的无影无踪。

《太上感应篇》中的那句：福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。诠释的淋淋尽致。更有那‘有福之人占有福之地’等说法。虽然这些才是人生命运的真正主宰，圣人般境界的人又有几个？所以世人还是热衷于利用风水的力量改变人生境况，就像先翁生前所叮嘱居士你的那样。

但是，天道依然是天道，即便命运因风水而得以改变，若后又背弃了天道，那此时的风水宝地便会是来时的戾气煞地。故此，以地获褔，以福行善，以善积德，以德养地；地还大福于人，大福行大善，大善积大德，大德养大地；大地还大福于人。这又是风水运用的真谛。世人又有几人参悟？”

“大师，您是说即便有了风水宝地，此地若不用‘德’来培养，发福也会受限，倘或无福可发？”赵玉璞满脸疑惑的问道。

“非但如此，倘若无德之人强占福地，而后人失德从恶则出凶极速，故此山人为先翁所选要慎用。用则善行须致远，否则招祸之日神仙难救。”

“大师，行善积德是日积月累的事情，得报必迟，先父遗愿必然晚达，在下立志行善，不为所图，可先父遗愿又不能不顾，还请大师体恤，指点一个能速达先父遗愿的法子。”赵玉茁眼前浮现着父亲临终时叮嘱自己时的眼神，面露为难之色开口肯求着贞白大师。

当赵玉茁回过神来正要向大师讨教诡异事件的缘由，这才发现大师不再身边。问仍在发愣的赵玉璞道：“大师呢？”

“大师说了句让咱为父亲另择穴地话以后，便扬长而去。”赵玉璞边四下张望，边回答着大哥。

着白大师沉思片刻，郑重的说道：“你兄弟二人在此三穴中择选一处葬父，之后，在不同的地方搭建三处粥棚舍粥仨月，然后亲自救助方圆三十里内的孤寡老人，要使他们衣食周全，并且一直做下去，子子孙孙。如果无此决心和恒心，此三穴万不可用，切记！切记！”

赵氏兄弟二人相互对视点头，齐声说道：“请大师指点所选穴位。”

“甲地，丑山未向兼癸丁分金，分金线用丁丑、丁未。坐斗宿二十二度，向井宿二十九度。此山向虽房房皆发富贵，最速者猪、兔、羊三属相，以及速发贵于亥、卯、未三年，巳、酉、丑年也可。”

乙地，艮山坤向兼寅申三分，坐辛丑向辛未分金。坐斗宿一度，向井宿六度。此山向最速猴、鼠、龙三属相，以及申、子、辰年速发富贵。寅、午、戌年也可。

丙地，坐寅向申兼艮坤三分，分金线用丙寅、丙申。坐萁宿一度，向参宿六度。发贵迟速与艮山坤向相似，不同者巳、酉、丑年防刀枪。”