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六十三章 形势急刘吕异路 投张绣贾诩受用(第1 / 1页)

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刘备此前在小沛又集合起一万余人的部队,曹豹认为徐州受到了威胁,就督促吕布出兵攻打刘备。吕布连夜会见刘备,寻求办法。刘备说道:“如今我的处境和你的处境是相差不大的,你在下邳受制于人,只能领兵打仗,州中事务难于插手,尚未寻找到愿意和你联手的本地士族,而我也没有可以据守的城池,又没有可以退守的后方。并且因为我屯驻在小沛导致曹豹等人日夜紧张,聚精会神的盯着你和我的一举一动。而现在献帝都许,曹操势必要凭借献帝的名号发展壮大,现在唯一可行的计策是我回到献帝身边,伺机恢复汉室影响力,谨防曹操尾大不掉,令献帝难以驾驭。而奉先你,应该悉心经营徐州,一步步稳固自己的实力!还请奉先多多珍重,努力发展军事,作为朝廷在外的有力援助。”

吕布深以为然,说道:“玄德尽管放心西去许都,谨慎谋划,妻小寄养我处,以免留在曹操势力之中掣肘。”

次日两军大战,刘备诈败,西奔许都投奔献帝。曹操见到刘备,对他的待遇十分优厚,程昱对曹操说:“刘备有英雄大志,如今不趁早除掉他,必然会有后患。”曹操为此征询郭嘉的意见,郭嘉说:“这种说法是对的。但是,您兴起义兵,为百姓除暴,诚心诚意地招募天下英雄豪杰,还惟恐他们不来。如今刘备有英雄之名,因走投无路前来投靠,而您却杀掉他,这将会使您得到谋害贤才的恶名。果真如此,有才智的人士将各自疑虑,改变心意,另选主人,您还去和谁一起平定天下!因除去一个人的祸患,而失去天下人的期望,这是关系今后安危的关键,您不可不仔细考虑。”曹操笑着说:“你分析得很对,况且刘备兵只一千,将仅数员,他能掀起什么风浪?”于是拨给刘备一些军队,供应粮草,让他往东到小沛一带,集合被击溃的残部,与吕布对抗。

刘备在豫州时,举荐许昌人陈群为别驾,后陈群投靠曹操;刘备又征辟刘琰为从事,此后便随刘备辗转周旋。由于刘琰与刘备是同宗同姓,而且为人很有仪表风度,善于交谈议论,因此深得刘备厚待,经常作为宾客的身份跟随着刘备应酬交际。

当初,刘备在豫州,曾推举陈郡人袁涣为茂才。袁涣被吕布扣留,吕布想要袁涣写一封信辱骂刘备,袁涣不答应,吕布再三强迫,仍被袁涣拒绝。吕布大怒,用剑威胁袁涣说:“你写了这封信,就可以活;不写,就得死!”袁涣面不改色,笑着回答说:“我听说只有道德可以使人感到羞耻,没听说用诟骂可以达到这个目的。假如刘备是个君子,他不会以将军的诟骂为耻;假如他真是小人,就将回骂将军,则受到羞辱的是将军,而不是他。而且,我当初跟随刘备,犹如今天跟随将军,如果有一天我离开这里,再为别人写信骂将军,难道可以吗?”吕布于是作罢,不再坚持。其实吕布是想与刘备通谋,虚虚实实,辱骂的信件中夹杂一些商议的内容。可由于一而再,再而三,终究还是引起了郭嘉的警觉,郭嘉从未放松对刘备的监视,终于发现了两人的秘密。曹操认为刘备犹如浮萍,对自己构不成威胁,又不愿自断纳贤之路,于是更加厚待刘备。但是为了把刘备羁留在许昌,曹操又让朝廷任命他为豫州牧,期望用安逸的生活来使刘备丧失斗志。

武威祖厉(今甘肃靖远东南)人张济,在迎献帝东归途中与董承等火并,随后又被北上的曹操击败,于是率军四处劫掠。京畿一带人迹绝灭,张济一军劫无所劫,只好四处游荡。走到荆州边界,张济因军中缺粮,于是出兵到荆州刘表处掠夺,攻打南阳郡的穰城(今河南邓县),中流矢而死。他死后,其侄张绣接管了部队。边章、韩遂在凉州作乱之时,金城的麹胜袭杀祖厉长刘隽。张绣当时为县吏,不久就寻找机会刺杀了麹胜,本郡的人都认为他很讲义气,于是张绣招合少年,成为本地豪杰。张绣接管部队后,收兵退出穰城。荆州官员知道后皆向刘表祝贺。刘表却说:“张济因穷途末路而来,我作为主人却如此无礼,这并非我的本意,故我只受吊唁而不受祝贺。”之后,刘表又派人招诱张济的余部,其众近乎饿死,闻讯而大喜,尽皆服从。刘表于是安排张绣屯兵于宛城,张绣成为刘表在北方的藩属势力,替他抵御北方之敌。

早在献帝离开长安后,宣威将军贾诩就交回印绶,到华阴去投靠段煨。贾诩素有名望,段煨军中将士很仰慕他,段煨对他礼遇十分周到。贾诩暗中又去投奔张绣,有人对他说:“段煨待您这么优厚,您还要到哪里去?”贾诩说:“段煨性情多疑,有嫉妒我在军中的威望的意思,虽然现在礼遇周到。但不能长久依赖,将来会有杀身之祸。我离开后,他一定很高兴,又希望我在外给他争取强援,必然会优待我的妻子儿女。张绣军中没有谋士,也愿意得到我,这样,我与家眷就必定都可以保全了。”贾诩就前往张绣军中,张绣对他十分敬重,以晚辈自居。段煨也果然对贾诩的家眷十分优待。贾诩劝说张绣依附刘表,张绣同意。贾诩去见刘表,刘表用宾客的礼节招待他。贾诩与刘表接触后,说:“刘表在天下太平时,是可以位列三公的人才。但他看不清乱世的变化,又为人多疑,缺乏决断,不会有所作为!”

又有董遇,字季直。性格质朴,不善言辞但又好学。董遇和他哥哥董季中也去华阴投靠将军段煨,期间收集捡拾野稻子卖钱维持生计,每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍,一有空闲,就拿出来学习诵读,他哥哥嘲笑他,但董遇还是依旧读书。董遇对《老子》很有研究,为它作了注释;对《春秋左氏传》也有很深的见解,根据研究心得,写成《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学,他不肯教,却对人家说:“先读百遍吧”又说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“您说的有道理,只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么?董遇说:“冬天,没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间;夜晚,不必下地劳动,这是一天中空闲下来的时间;雨天,不方便出门干活,也是空闲下来的时间。”

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