第1708掌：妖孽，我一定会降服你！（第1 / 4页）

可欢喜禅也并非那么容易，其中含有大凶险，需要做到身有欲而心纯静，达到‘生于空性，灭于空性’，否则就有可能永坠欲望深渊。

可一旦突破这道心魔，他的好处也是非常丰厚的，经历之后见怪不怪，自然会极度坦然面对心魔，成就金刚心境，佛心坚若金刚心魔自解。

这是前些日子法海悟到的想法，至于是否实行，他还没拿定主意，因为欢喜禅也是万分凶险，他怕坠入另一个魔域。

毕竟不是人人都是欢喜佛，济公有一句诗说的非常好，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，世人若学我，如同进魔道。

这段时间，法海心头一只萦绕这个问题。

不让自己沾染是绕开，可现在心魔已经深种心底，法海现在想绕也绕不过去了。

踢开它，需要大毅力，大法力，大智慧，大定力，法海现在用的法子就是这种，可如今看来收效非常不好。

难道自己要尝试它？

法海想到‘欢喜禅’。

国王“毗那夜迦“崇尚婆罗门教，残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他，观音采取种种手段都无法降伏。

法海走出金山寺，决定以大法力镇压心魔，一路降妖伏魔，现在过去半年之久，他的金钵中囚禁了不下百多妖怪，虽未杀，可法海也判了他们个终身监禁。

原本法海以为，只要自己斩妖除魔，积攒功德，心魔就会被慢慢消除，可这么久过去，他发现自己的心魔不禁没有消除，反而越来越重了。

法海意识到，自己当初选的路，错了。

越压抑欲望，欲望潜伏的越深，反弹的也越厉害，一旦爆发就是山崩海裂之势，恐怕到那时候，他会被欲望之火烧成灰烬。

应该怎么办？

怎么办？

为美女与“毗那夜迦“相合，“毗那夜迦“化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为金刚欢喜佛。

欢喜佛造型对面相交，女佛握佛经、元宝以示融合，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。

欢喜禅讲究以欲制欲，安住般若火焰。

经历过了，经历多了，自然也就见怪不怪，不再拿它当回事，心魔自然解除。

其后日子，法海访问诸多佛寺名山，他是金山寺主持，名声在外，法力高深，那些寺庙自然热情招待，法海提出进藏经阁研习佛经，没有不同意者。

就这样，法海又读了不少佛经典籍。

佛说，心魔是人的欲望所化，所有痛苦皆源于欲望，人类最基本的欲望有五种，色、食、睡、财、名，人生第一大事就是种欲，种下各种各样的欲因，凡人无法超脱物欲、**。

学习佛法的意义，就是洞见真理、悟道，获得对真理的证悟，道心不生不灭。

而‘欲’就是这条路上的绊脚石，渡过绊脚石有几种方法，“绕过它”，“踢开它，”还有就是“尝试他”，从而见怪不怪。