第一百五十二章 初炼神功（第2 / 2页）

这本来是天道循环，宇宙平衡的道理。所以书中说‘轮回本是天大道，修真却要逆天行’真是激励人心。如果通常修炼只注意吸气炼化，忽视了呼气泄出。不仅修炼漫长，耗尽阳寿，到终了还是归尘归土。”

想到此，由衷佩服写书先辈，更是感恩之情深铭五内。再看画面原来的满纸墨污竟然化作云霭蒸腾。于是潜心再看下页，只见三条竖线中画了七条横线。只见口诀是：“浊气沉，需带阳气方蒸腾。左右脉，引外气，盘恒七盘换元阳。换回元阳存七盘，导入中脉归丹田。”

一开始见大部分与导气行血基本方法与父母所说并无不同。但当读到：“五行相克也相生，生克取量至精微。五行五色入五脏，细匀等量精调合。一息唯取一灵力，五息入臟再合一。合匀慢引入气海，十合再送入丹田。”这几句时，心头一动。

想起刚才观察水池中不同颜色的水流汇合到水池冲，相互冲击反应，最后成为清澈甘甜的水流。方知五行齐头并进的修炼与单一灵力修炼差别竟然如此。单一灵力修炼只需要将灵力直接到入丹田炼化。

俞泽炫再思量本来自己的五行之体如要修炼，按照这本书中功法，则需要将灵力按照肾属水，肝属木，脾属土，肺属金，心属火逐一导入脏腑暂存。

每息只取一种灵力，存入脏腑。待五息取齐五种等量灵力后，才能从脏腑中调动出来，在气海中按功法调和。调和均匀后方能导入丹田。而且入到丹田更是需要非常小心维持五种灵力比份的均衡。

这样费事费力的修炼，比单一灵力修炼不是要慢上十几倍。更是天下找一个单一灵力充沛的灵穴已经非常不易。哪里找得来五种灵力配比均衡，任由自己要多少取多少的灵地？

但是此时此地正是有五种灵力俱在。尽管知道自己体质弱，初次照书学习功法，领悟仍然有所不足，但总比没有功法好了许多。

再加上自己多年渴望修真的愿望，这几天了的见闻和经历磨练，面对这样一部修真功法就绝不会放弃。

于是按照书上指导的方法，结莲花跏趺座先行坐下。然后收心凝神，万念归一。心存口诀，意沉丹田。但是，毕竟身处险境，心中纷乱不一。只好再打开书用心阅读。只见下一页满篇墨污，虽然大气凛然，五色俱全，但毕竟了无章法，看不出所以然来。

既然看不懂，也就先不去看它。放开心胸，自己但看那图画上有口诀是：“精气神，气为先，呼阳吸阴想端详。莫道吸阴主炼化，呼气携带失元阳。轮回本是天大道，修真却要逆天行。”

看到这里，心中突然一点了然的感觉，心想到：“原来只注意到吸气炼化，巧夺天地灵气。原来这呼气却是天地夺回人的元气。人秉承父精母血十月怀胎，储集的本始宗气供人生命受用。一生中随呼气渐渐失散终有用尽之日。元阳宗气散尽也就是生命终结之时。