第十七章 悟道鬼谷三千年（第1 / 2页）

云毅难得赞同道：“起初差的不多，可几百年下来，能有先祖五六分真谛已是难得了。这就好比是东汉朝廷，分封制度下，诸侯王的土地越分越少，现在都快没了。”

“意流尊奉《道德经》，认为人法地，地法天，天法道，道法自然。修道应运天时，知天机，行天命，天道沧溟以天意为根，这个意流便是天意的意思。”

“可心流奉行的《南华经》，却认为人正而化天下正，无为而无不为。修道应无所依、无所附，天道无我，超然物外。说白了天道就是狗屁。”

这最后一句自然是祢衡自己加上去的，他畅快一笑道：“所以如今道门分为三心二意五大流派。无量山的无极心流、玄机岛的八卦心流，与太平天的四御心流，还有蜀山的天道意与天宗的天命意。”

祢衡听得入神，好奇道：“那这和鬼谷的四神云气图有什么关系？”

祢衡大声道：“什么关系？关系可大了！”

云毅猜测道：“莫非四神云气图就是出自玄微子之手？”

祢衡点点头道：“这话对也不对，严谨的说应出自鬼谷之手。玄微子的确画了四神云气图，可整幅四神云气图，却是鬼谷前前后后集十四代大能之士，呕心沥血合力而著的，玄微子不过是开头之人罢了。”

云毅掰手指头，粗略算了算，惊异道：“那岂不是说这四神云气图他们画了至少六百年。”

祢衡肃穆道：“岂止六百年啊！说来话长，这还要从道门先天讲起。”

“传说上古之时‘骑青牛，过函谷，老子西去，紫气东来’，道门老祖李耳曾留下一部经世道典名为《道德经》，正因为这本书，才有了现如今的道门五大流派。”

“玄微子认为，老子传下来的《道德经》是没有错的，错的在于不同人的理解。比如道门五大流派，他们本意都是源于对‘道’的追求，可是为什么却越走越远呢？”

祢衡话音一停，云毅陷入沉思，良久后道：“因为师父理解错了，所以徒弟也理解错了，如此一错再错，一代又一代的传下去，当然越走越远。”

祢衡赞赏的点头道：“算你小子有点天资，不过只答对了一半！”

“其实错不在人，而在于《道德经》传承的过程出了问题。五大流派的心法虽然起源于《道德经》，可是后来为了利于弟子理解接受，不断的将其简化浓缩，至以菁华流失”

“再加上每个人的理解千差万别，就好似道家有云，道生一，一生二，二生三，三生万物。在老夫看来，万物离一何其远也，却是偏离天道，愈走愈远。”

“可惜《道德经》虽寥寥五千多字，可却太过拗口晦涩，寻常人背是能背下来，可若说学以致用，且拿来修炼，那可还差十万八千里呢！”

“所以后来有个叫庄子的，他以天纵之才，将五千字的《道德经》按照自己的仙心体会，化繁为简，拆解为三十三篇《南华经》福泽后人。他本意是好的，可惜后来却险些引起道门分裂。”

云毅好奇道：“不是说儒门与道门是中原两大中流砥柱吗？为何道门还会分裂？”

祢衡嘿嘿笑道：“那不过是针对外族时才会有的堂而皇之的说辞！这里面的事情，说简单些，无外乎是宗门间的一争长短。说复杂嘛，其实也就是他们之间对于‘道’理念不同，这才有了道门五大流派之说。”

“道门五大流派，分为意流与心流。”