46-第十五节（第1 / 2页）

不知道为什么阿兹特克人关于羽蛇神的神像头部完完全全就是一个欧洲人的形象。

他们本民族所不具有的深邃眼眶高挺的鼻子以及优雅蓬松的络缌胡被引用到几百年前的神圣塑像上面真是再凑巧不过的事情。

不过蒙特苏马显然不会这么简单地认为他心神不宁了一月之久在此期间他两度召大型的祭祀并且动用了国中身份最显赫的武士进行活人祭。

但是这两次祭祀的结果却让他更加沮丧因为根据祭司和占卜者收到的暗示这位曾经被敌人赶走的克托尔克亚特尔的确会在蒙特苏马在任期间回到人间并且这一次他会将巨大的灾难带给阿兹特克。

而防卫海面的两座要塞也在港口外开始建设。

公国征用土著劳力的花费几乎是西班牙殖民者的十倍不同于后者残酷的剥削与压迫在整个公国所有的行为都必须受到法律的制约一些还来不及制订的法律就由公爵府枢机秘书处整理备案并提交公爵阁下裁决他的意见同样也具有绝对的权威『性』。

印第安人在这里受到的温和对待令他们干劲十足他们已经把远征军当做了自己人把科尔特斯当成了来解救他们的阿兹特克羽蛇神。

对土著来说神灵根本不分国界只要有用就须崇拜。

甚至印第安人有着“泛灵”的思想也就是说他们认为一切事物都有灵魂也都有司掌他们的神如土豆神、玉米神、雨林神等等。

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“知道这里为什么叫做墨西哥吗？”。

美丽的阿兹特克少女如今特立尼达公国参谋部的少尉玛丽娜向自己的上司问道。

远征军的副统帅只能摇了摇头“墨西哥”实则是根据土著的语言音译过来的就像神秘的“秘鲁”一样但科尔特斯对这里的研究仅仅局限于黄金而已。

而公国向西印度的土著部落传播西班牙人残暴屠杀的事情也在印第安世界中引起强烈的反响树皮做成的纸张毫无困难地向各个部落传递了这一使人震惊而愤慨的消息。

科尔特斯决定冒着酷热在危险的山地和丛林间的小道中跋涉前往阿兹特克人的都特诺奇蒂特兰。

剩余的17o3名部队是他所督辖的心腹力量而此外他统辖的部队还有“底拉斯卡拉”联盟的军队16万人这些反对阿兹特克的势力为远征军的武力所慑服他们充满畏惧同时又充满信心地联合在一起向阿兹特克人的居城前进。

由于底拉斯卡拉联盟军从陆路而来他们与阿兹特克武装已经生了多次交战阿兹特克人苦战不退但从海路挟恨而来的科尔特斯将小型大炮都运到岸上只在一天之间就突进了三十公里。阿兹特克人于是惨败撤走。

由于各地部落头领相继“叛『乱』”阿兹特克人的“皇帝”蒙特苏马十分惊怒他原本也不相信那些欧洲人有什么神术但在看过使者送上的一副画在树皮上的科尔特斯的侧面像后他震惊了！因为如果这副画确有其人那么他无疑应该是与太阳神、战神、月亮神、雨神并列的阿兹特克的羽蛇神伟大的英雄之神克托尔克亚特尔！

“这真是神奇的事情！”科尔特斯也不禁赞美起来“塞拉弗公爵阁下曾说过那里有将近十万人居住这真是非常可怕的数字没有一个城市会比这个城市更加雄伟吧？”

“如果您到过那儿您就知道什么叫做伟大了。”

“一定会有数不尽的黄金在等着我们！”科尔特斯『舔』了『舔』干涸的嘴唇。

在远征军登陆之后科尔特斯在这里建立了墨西哥的前进基地也是日后加勒比地区的重要口岸之一委拉克鲁斯城。

第11商船队不断地从尤卡坦半岛拉来印第安劳工按照之前国防部的指示所有临敌的城池外围远处都必须构筑防御的棱堡科尔特斯为了保证后路及以后墨西哥的安全决定起筑夯土层高4米、宽度达16米的城壁只要有足够的大炮整座城几乎是难以逾越的。